El uso actual de cuchillos prehispánicos de sacrificios humanos entre los cuicatecos.
- Título(s)
- Título
- El uso actual de cuchillos prehispánicos de sacrificios humanos entre los cuicatecos.
- Anales del Instituto Nacional de Antropología e Historia. Num. 41 Tomo XII (1959) Sexta Época (1939-1966)
- Resumen
- Es probable que los sacrificios de animales al "Señor del Cerro" en San Andrés Pápalo y otros pueblos indígenas mexicanos sean supervivencias de creencias prehispánicas en los dioses de la lluvia. Estos sacrificios se hacen todavía igual que en el pasado, para pedir la ayuda del "Señor del Cerro" en la curación del enfermo y para el propiciamiento de la longevidad. La situación de los sacrificios actuales en los picos de los cerros parece no haber cambiado desde los tiempos anteriores a la conquista. El material más importante relacionado con la supervivencia de estos sacrificios en San Andrés Pápalo, fueron tres cuchillos de sacrificio del mixteco postclásico y una trompeta de caracol. El cambio más significativo ocurrido en la práctica del sacrificio sangriento entre estos pueblos, desde los tiempos prehispánicos, es Ia substitución de animales, en Iugar de seres humanos, prevaleciendo Ia costumbre de utilizar estos cuchillos.
- Referencias:
- Beals, Ralph L. Ethnology of the Western Mixe. University of California Publications in American Archaeology and Ethnology, Vol. 42, N° 1, p. 85. Berkeley, 1945.
- Dahlgren de Jordan, Barbro. La Mixteca, Su Cultura e Historia Prehispánicas. Imprenta Universitaria, pp. 270-1. México, D. F., 1954.
- De la Fuente, Julio. Yalalag, una Villa Zapoteca Serrana. Museo Nacional de Antropología e Historia, p. 307. México, D. F., 1949.
- Morley, Sylvanus G. The Ancient Maya. Stanford University Press, p. 238. 1946.
- Sahagún, Fray Bernardino de: Historia General de las Cosas de Nueva España, T. I, p. 72, México, 1956.
- Vaillant, Geohge C. Aztecs of Mexico. Doubleday Doran and Co. Inc., p. 227. 1941.
- Villa-Rojas, Alfonso. Los Mazatecos y el Problema Indígena de la Cuenca del Papaloapan. Memorias del Instituto Nacional Indigenista, p. 119. México, D. F., 1955.
- Idioma
- Español
- Temática
- Tópico
- Arqueología
- Mitos
- Religión
- Geográfica
- San Andrés Pápalo, Oaxaca, México
- Origen
- Lugar
- Ciudad de México, México
- Fecha de publicación
- 1959-10-27
- Editor
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Emisión
- Monográfico único
- Tipo de recurso
- Texto
- Artículo de revista
- Condiciones de uso
- D.R. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México
- Identificadores
- MID
- 47_18771231-000000:27_512_7166
- Catalogación
- Fuente
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Idioma
- Español
- Digitalización
- Formato del original (GMD)
- Texto
- Origen del recurso digital
- Reformateado digital
- Formato del recurso digital
- Application/pdf
- Calidad del recurso digital
- Acceso
-
Vista Impresión
- Título(s)
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- El uso actual de cuchillos prehispánicos de sacrificios humanos entre los cuicatecos.
- Anales del Instituto Nacional de Antropología e Historia. Num. 41 Tomo XII (1959) Sexta Época (1939-1966)
- Resumen
- Es probable que los sacrificios de animales al "Señor del Cerro" en San Andrés Pápalo y otros pueblos indígenas mexicanos sean supervivencias de creencias prehispánicas en los dioses de la lluvia. Estos sacrificios se hacen todavía igual que en el pasado, para pedir la ayuda del "Señor del Cerro" en la curación del enfermo y para el propiciamiento de la longevidad. La situación de los sacrificios actuales en los picos de los cerros parece no haber cambiado desde los tiempos anteriores a la conquista. El material más importante relacionado con la supervivencia de estos sacrificios en San Andrés Pápalo, fueron tres cuchillos de sacrificio del mixteco postclásico y una trompeta de caracol. El cambio más significativo ocurrido en la práctica del sacrificio sangriento entre estos pueblos, desde los tiempos prehispánicos, es Ia substitución de animales, en Iugar de seres humanos, prevaleciendo Ia costumbre de utilizar estos cuchillos.
- Referencias:
- Beals, Ralph L. Ethnology of the Western Mixe. University of California Publications in American Archaeology and Ethnology, Vol. 42, N° 1, p. 85. Berkeley, 1945.
- Dahlgren de Jordan, Barbro. La Mixteca, Su Cultura e Historia Prehispánicas. Imprenta Universitaria, pp. 270-1. México, D. F., 1954.
- De la Fuente, Julio. Yalalag, una Villa Zapoteca Serrana. Museo Nacional de Antropología e Historia, p. 307. México, D. F., 1949.
- Morley, Sylvanus G. The Ancient Maya. Stanford University Press, p. 238. 1946.
- Sahagún, Fray Bernardino de: Historia General de las Cosas de Nueva España, T. I, p. 72, México, 1956.
- Vaillant, Geohge C. Aztecs of Mexico. Doubleday Doran and Co. Inc., p. 227. 1941.
- Villa-Rojas, Alfonso. Los Mazatecos y el Problema Indígena de la Cuenca del Papaloapan. Memorias del Instituto Nacional Indigenista, p. 119. México, D. F., 1955.
- Idioma
- Español
- Temática
- Tópico
- Arqueología
- Mitos
- Religión
- Geográfica
- San Andrés Pápalo, Oaxaca, México
- Origen
- Lugar
- Ciudad de México, México
- Fecha de publicación
- 1959-10-27
- Editor
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Emisión
- Monográfico único
- Tipo de recurso
- Texto
- Artículo de revista
- Condiciones de uso
- D.R. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México
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- 47_18771231-000000:27_512_7166
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- Español
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