El sistema de pensamiento olmeca, México: originalidad y especificidades. El código glífico y el lenguaje corporal
- Título(s)
- Título
- El sistema de pensamiento olmeca, México: originalidad y especificidades. El código glífico y el lenguaje corporal
- Cuicuilco Revista de la Escuela Nacional de Antropología e Historia: Regiones, imaginarios e identidades de ayer y hoy. Num. 60 (2014) Vol. 21 mayo-agosto
- Resumen:
Entre 1300 y 400 a. C., los olmecas desarrollaron las características básicas de Mesoamérica. Entre ellas destacan las invenciones intelectuales, incluida la escritura. Como parte de este artículo la autora quiere construir una relación semántica entre el código gráfico y el lenguaje corporal. De hecho, ciertas actitudes del arte mesoamericano ocultan la evocación de un glifo. La cruz de San Andrés, uno de los motivos más emblemáticos de la iconografía del México antiguo, sirve de ejemplo. La autora intenta, en primer lugar, descifrar su significado y luego comparar su dibujo con posturas del cuerpo con el fin de demostrar que el contenido semántico de ambos es análogo.
- Abstract:
In order to expand some points of the research on the prevention and awareness of the human papillomavirus infection and cervical cancer in March 2012; a workshop was held with 17 midwives and 3 community health workers in the area of Chiapas. It was considered the “lived body” as a methodological viewpoint, not as an object of study by itself. Both midwives and community health workers recognize the human papillomavirus (hpv) from its biomedical concept and as a sexually transmitted disease. However, they do not have measured in their daily activities the impact that the HPV may have in women’s health. Therefore, this is the challenge for the public health systems, to go beyond the transmission of biomedical concepts to the people involved in the health care at their communities, such as midwives and community health workers.
- Referencias:
- Ahuja Ormaechea, Guillermo 2006 “El Monumento 32: calendario lunar”, Arqueología Mexicana, vol. 14, núm. 79, p. 14.
- Alva, Walter y Christopher B. Donnan 1993 Royal Tombs of Sipán, Los Angeles, University of California.
- Burger, Richard L. 1992 Chavin and the Origins of Andean Civilization, Londres, Thames and Hudson.
- Códice Borbonicus 1899 Facsímil, comentado por E. T. Hamy, París, Leroux.
- Códice Florentino (Bernardino de Sahagún) 1950-1982 Texto en nahuátl y traducción en inglés de Charles Dibble y Arthur Anderson, Santa Fe, University of Utah and School of American Research.
- Códice Mendoza (o Mendocino) 1938 Edición y traducción de James Cooper Clark, Londres, Waterlow and Sons.
- Coe, Michael D. 1985 Les premiers mexicains, París, Armand Colin.
- Covarrubias, Miguel 1957 Indian Art of Mexico and Central America, Nueva York, Alfred A. Knopf.
- Cyphers, Ann 2004 Escultura olmeca de San Lorenzo Tenochtitlán, México, Universidad Nacional Autónoma de México.
- Drucker, Philip 1955 “The Cerro de las Mesas Offering of Jade and Other Materials”, Bureau of American Ethnology, Bulletin, núm. 157, Washington, Smithsonian Institution.
- Durán, Diego 1995 Historia de las Indias de Nueva España e islas de Tierra Firme, México, Cien de México.
- Historia tolteca-chichimeca 1976 Estudio preliminar, traducción y notas de Paul Kirchhoff, Lina Odena Güemes y Luis Reyes, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia.
- Joralemon, Peter D. 1990 Un estudio en iconografía olmeca, Xalapa, Universidad Veracruzana.
- Ladrón de Guevara, Sara 1999 Imagen y pensamiento en El Tajín, Xalapa, Universidad Veracruzana.
- Landa, Diego de 1985 “Relación de las cosas de Yucatán”, Historia, núm. 16.
- Lavallée, Danièle 1970 Les représentations animales dans la céramique mochica, París, Musée de l’Homme.
- Magni, Caterina
1995 “El simbolismo de la cueva en la iconografía olmeca, México”, Cuicuilco, vol. 1, núm. 3, pp. 89-126.
2003 Les olmèques. Des origines au mythe, París, Seuil.
2004 Écriture, art et architecture. Analyse de la pensée olmèque, Mexique, tesis posdoctoral inédita (hdr), París, Universidad de la Sorbona-París IV.
2008a “El glifo en tres dimensiones. Agua y fuego: un leitmotiv del simbolismo olmeca”, en M. T. Uriarte y R. González Lauck (eds.), Olmeca. Balance y perspectivas. Memoria de la Primera Mesa Redonda, vol. 1, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia/Universidad Nacional Autónoma de México, pp. 245-262.
2008b “Olmec Writing. The Cascajal Block: New Perspectives”, Arts and Cultures, núm. 9, pp. 64-81,
- Martínez Donjuán, Guadalupe 2008 “Teopantecuanitlán: algunas interpretaciones iconográficas”, en M. T. Uriarte y R. González Lauck (eds.), Olmeca. Balance y perspectivas. Memoria de la Primera Mesa Redonda, vol. 1, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia/Universidad Nacional Autónoma de México, pp. 333-355.
- Matos Moctezuma, Eduardo 1999 “Teotihuacán”, Dossiers d’Archéologie, núm. 245, pp. 82-89.
- Miller, Arthur G. 1973 The Mural Painting of Teotihuacan, Washington, Trustees for Harvard University.
- Niederberger, Christine 1987 Paléopaysages et archéologie pré-urbaine du Bassin de Mexico, México, Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos (Cemca).
- Pasztory, Esther 1983 Aztec Art, Nueva York, Harry N. Abrams Publishers.
- Popol Vuh 1976 Texto traducido y comentado por Adrián Recinos, México, Fondo de Cultura Económica.
- Sahagún, Bernardino de 1997 Historia general de las cosas de Nueva España, México, Editorial Porrúa.
- Sotelo Santos, Laura Elena 1988 Las ideas cosmológicas mayas en el siglo xvi, México, Universidad Nacional Autónoma de México-Centro de Estudios Mayas.
- Spinden, Herbert J. 1975 A Study of Maya Art. Its Subject Matter and Historical Development, Nueva York, Dover Publications.
- Stirling, Matthew W. 1955 “Stone Monuments of Río Chiquito, Veracruz, Mexico”, Bureau of American Ethnology, Bulletin, núm. 157, Washington, Smithsonian Institution.
- Idioma
- Español
- Origen
- Lugar
- Ciudad de México, México
- Fecha de publicación
- 2014-08-31
- Editor
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Emisión
- Monográfico único
- Tipo de recurso
- Texto
- Artículo de revista
- Identificadores
- ISSN
- 2448-8488
- Condiciones de uso
- D.R. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México
- Identificadores
- MID
- 44_19800101-000000:4_384_5817
- Catalogación
- Fuente
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Idioma
- Español
- Digitalización
- Origen del recurso digital
- Reformateado digital
- Formato del recurso digital
- Application/pdf
- Calidad del recurso digital
- Acceso
-
Vista Impresión
- Título(s)
- Título
- El sistema de pensamiento olmeca, México: originalidad y especificidades. El código glífico y el lenguaje corporal
- Cuicuilco Revista de la Escuela Nacional de Antropología e Historia: Regiones, imaginarios e identidades de ayer y hoy. Num. 60 (2014) Vol. 21 mayo-agosto
- Resumen:
Entre 1300 y 400 a. C., los olmecas desarrollaron las características básicas de Mesoamérica. Entre ellas destacan las invenciones intelectuales, incluida la escritura. Como parte de este artículo la autora quiere construir una relación semántica entre el código gráfico y el lenguaje corporal. De hecho, ciertas actitudes del arte mesoamericano ocultan la evocación de un glifo. La cruz de San Andrés, uno de los motivos más emblemáticos de la iconografía del México antiguo, sirve de ejemplo. La autora intenta, en primer lugar, descifrar su significado y luego comparar su dibujo con posturas del cuerpo con el fin de demostrar que el contenido semántico de ambos es análogo.
- Abstract:
In order to expand some points of the research on the prevention and awareness of the human papillomavirus infection and cervical cancer in March 2012; a workshop was held with 17 midwives and 3 community health workers in the area of Chiapas. It was considered the “lived body” as a methodological viewpoint, not as an object of study by itself. Both midwives and community health workers recognize the human papillomavirus (hpv) from its biomedical concept and as a sexually transmitted disease. However, they do not have measured in their daily activities the impact that the HPV may have in women’s health. Therefore, this is the challenge for the public health systems, to go beyond the transmission of biomedical concepts to the people involved in the health care at their communities, such as midwives and community health workers.
- Referencias:
- Ahuja Ormaechea, Guillermo 2006 “El Monumento 32: calendario lunar”, Arqueología Mexicana, vol. 14, núm. 79, p. 14.
- Alva, Walter y Christopher B. Donnan 1993 Royal Tombs of Sipán, Los Angeles, University of California.
- Burger, Richard L. 1992 Chavin and the Origins of Andean Civilization, Londres, Thames and Hudson.
- Códice Borbonicus 1899 Facsímil, comentado por E. T. Hamy, París, Leroux.
- Códice Florentino (Bernardino de Sahagún) 1950-1982 Texto en nahuátl y traducción en inglés de Charles Dibble y Arthur Anderson, Santa Fe, University of Utah and School of American Research.
- Códice Mendoza (o Mendocino) 1938 Edición y traducción de James Cooper Clark, Londres, Waterlow and Sons.
- Coe, Michael D. 1985 Les premiers mexicains, París, Armand Colin.
- Covarrubias, Miguel 1957 Indian Art of Mexico and Central America, Nueva York, Alfred A. Knopf.
- Cyphers, Ann 2004 Escultura olmeca de San Lorenzo Tenochtitlán, México, Universidad Nacional Autónoma de México.
- Drucker, Philip 1955 “The Cerro de las Mesas Offering of Jade and Other Materials”, Bureau of American Ethnology, Bulletin, núm. 157, Washington, Smithsonian Institution.
- Durán, Diego 1995 Historia de las Indias de Nueva España e islas de Tierra Firme, México, Cien de México.
- Historia tolteca-chichimeca 1976 Estudio preliminar, traducción y notas de Paul Kirchhoff, Lina Odena Güemes y Luis Reyes, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia.
- Joralemon, Peter D. 1990 Un estudio en iconografía olmeca, Xalapa, Universidad Veracruzana.
- Ladrón de Guevara, Sara 1999 Imagen y pensamiento en El Tajín, Xalapa, Universidad Veracruzana.
- Landa, Diego de 1985 “Relación de las cosas de Yucatán”, Historia, núm. 16.
- Lavallée, Danièle 1970 Les représentations animales dans la céramique mochica, París, Musée de l’Homme.
- Magni, Caterina
1995 “El simbolismo de la cueva en la iconografía olmeca, México”, Cuicuilco, vol. 1, núm. 3, pp. 89-126.
2003 Les olmèques. Des origines au mythe, París, Seuil.
2004 Écriture, art et architecture. Analyse de la pensée olmèque, Mexique, tesis posdoctoral inédita (hdr), París, Universidad de la Sorbona-París IV.
2008a “El glifo en tres dimensiones. Agua y fuego: un leitmotiv del simbolismo olmeca”, en M. T. Uriarte y R. González Lauck (eds.), Olmeca. Balance y perspectivas. Memoria de la Primera Mesa Redonda, vol. 1, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia/Universidad Nacional Autónoma de México, pp. 245-262.
2008b “Olmec Writing. The Cascajal Block: New Perspectives”, Arts and Cultures, núm. 9, pp. 64-81,
- Martínez Donjuán, Guadalupe 2008 “Teopantecuanitlán: algunas interpretaciones iconográficas”, en M. T. Uriarte y R. González Lauck (eds.), Olmeca. Balance y perspectivas. Memoria de la Primera Mesa Redonda, vol. 1, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia/Universidad Nacional Autónoma de México, pp. 333-355.
- Matos Moctezuma, Eduardo 1999 “Teotihuacán”, Dossiers d’Archéologie, núm. 245, pp. 82-89.
- Miller, Arthur G. 1973 The Mural Painting of Teotihuacan, Washington, Trustees for Harvard University.
- Niederberger, Christine 1987 Paléopaysages et archéologie pré-urbaine du Bassin de Mexico, México, Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos (Cemca).
- Pasztory, Esther 1983 Aztec Art, Nueva York, Harry N. Abrams Publishers.
- Popol Vuh 1976 Texto traducido y comentado por Adrián Recinos, México, Fondo de Cultura Económica.
- Sahagún, Bernardino de 1997 Historia general de las cosas de Nueva España, México, Editorial Porrúa.
- Sotelo Santos, Laura Elena 1988 Las ideas cosmológicas mayas en el siglo xvi, México, Universidad Nacional Autónoma de México-Centro de Estudios Mayas.
- Spinden, Herbert J. 1975 A Study of Maya Art. Its Subject Matter and Historical Development, Nueva York, Dover Publications.
- Stirling, Matthew W. 1955 “Stone Monuments of Río Chiquito, Veracruz, Mexico”, Bureau of American Ethnology, Bulletin, núm. 157, Washington, Smithsonian Institution.
- Idioma
- Español
- Origen
- Lugar
- Ciudad de México, México
- Fecha de publicación
- 2014-08-31
- Editor
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Emisión
- Monográfico único
- Tipo de recurso
- Texto
- Artículo de revista
- Identificadores
- ISSN
- 2448-8488
- Condiciones de uso
- D.R. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México
- Identificadores
- MID
- 44_19800101-000000:4_384_5817
- Catalogación
- Fuente
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Idioma
- Español
- Digitalización
- Origen del recurso digital
- Reformateado digital
- Formato del recurso digital
- Application/pdf
- Calidad del recurso digital
- Acceso
- Revista Cuicuilco. Revista de ciencias antropológicas
- Número de revista Cuicuilco Vol. 21 Num. 60 (2014) Regiones, imaginarios e identidades de ayer y hoy
MI MEDIATECA
Mi Mediateca es un espacio personal para guardar y organizar la información que mas te interesa de la Mediateca.
Para poder utilizar debes tener una cuenta de usuario e iniciar sesión.
Permisos de uso
Estas imágenes y archivos se pueden consultar, guardar y distribuir sin fines comerciales, siempre que se especifique que pertenecen al Instituto Nacional de Antropología e Historia de México así como los correspondientes derechos de autor y el hipervinculo completo dentro de la Mediateca INAH.
Para solicitar el uso de fotografías u otros archivos contenidos en este repositorio consulte las instrucciones aqui
Facebook
Twitter
Google+
Enviar link por mail
Link permanente
