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260 |bInstituto Nacional de Antropología e Historia|c2010-04-30
852 |aDirección de Estudios Históricos
887 |a http://vocabularios.inah.gob.mx/adscripcion/352
773 0 |tHistorias. Revista de la Dirección de Estudios Históricos
773 0 |tHistorias Num. 75 (2010)
540 |aCreative Commons Attribution Non-Commercial No Derivatives (CC BY-NC-ND)
245 10|aMemorias en proceso América Latina, siglos XVI-XX|pHistorias. Revista de la Dirección de Estudios Históricos Num. 75 (2010) enero-abril|htext
700 1 |aFrançois-Xavier|eauthor|ecreator
655 7|aArtículo de revista|2mediateca-genero
500 |aCfr. Jesús Sotelo Inclán, Raíz y razón de Zapata, 2a. ed., México, CFE, 1970.
500 |aCfr. Andrés Lira, Comunidades indígenas frente a la ciudad de México.
500 |aTenochtitlan y Tlatelolco, sus pueblos y barrios. 1812-1819, México, El Colegio de México/El Colegio de Michoacán, 1983, pp. 40-41.
022 |a1405-7794
650 1 |aHistoria|ySiglo XVI|ySiglo XX
700 1 |aRodrigo|eTranslator|uDirección de Estudios Históricos, INAH
520 |aEste texto es la introducción al libro Mémoires en devenir. Amérique latine XVIe-XXe siècle. Colloque international de Paris, 1er 3 décembre 1992. Édition préparée sous la responsabilité de François-Xavier Guerra, Bordeaux, Maison des Pays Ibériques, 1994, pp. 9-27. François-Xavier Guerra (1942-2002) nació en Vigo, España, pero estudió en Francia y se naturalizó francés. Su tesis de doctorado en historia la dedicó a la Revolución mexicana (Le Mexique: de l’Ancien régime à la Révolution, publicada en 1985), abriéndola a las ideas revisionistas de François Furet que permitieron repensar la Revolución francesa (Penser la Révolution française, de 1978), más bien cuestionarla a fondo, en los años que antecedieron a la anunciada conmemoración estatal de su Bicentenario en 1989. A lo largo de su lamentablemente breve pero muy fértil vida académica como profesor en la Sorbona, Guerra fue un gran investigador y maestro. Compartió con sus no pocos discípulos y colaboradores su rigurosa reflexión y su amplio programa de investigaciones sobre el tránsito del Antiguo Régimen al Nuevo, ampliada al conjunto del mundo ibérico desde el siglo XVIII. Este tránsito implica el paso de los espacios imperiales a los nacionales, del súbdito al ciudadano, del corporativismo al individualismo, y un cambio también de las memorias políticas, traídas a cuenta por la conmemoración del Quinto Centenario de 1992. El presente panorama del “devenir” de las memorias latinoamericanas en el periodo colonial, el siglo XIX y el XX nos ayuda a repensar la memoria mexicana en nuestra doble conmemoración centenaria de 2010. La traducción y nota son de Rodrigo Martínez Baracs.
540 |aCreative Commons Attribution Non-Commercial No Derivatives (CC BY-NC-ND)

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