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Animales sagrados I: El jaguar
Uno de los animales más importantes dentro de la cosmovisión prehispánica fue el jaguar. Ya los olmecas representaban hombres con rasgos de felino.
En Teotihuacán se representaba con atributos de otros animales, como aves y serpientes. El jaguar simbolizaba la noche y era el nahual por excelencia de los hombres más importantes, como el gobernante o los sacerdotes, de los hombres vinculados a lo sobrenatural, como los hechiceros, e incluso de los propios dioses, como Tezcatlipoca.
Santa Lucía
Hoy, 13 de diciembre, es día de Santa Lucía. Según La leyenda dorada de Santiago de la Vorágine, Santa Lucía nació en Siracusa, de familia noble. Educada desde niña en la fe cristiana, muy joven se consagró a Dios, manteniendo en secreto sus votos. Hizo una peregrinación al sepulcro de Santa Águeda, para pedir por la curación de un mal que aquejaba a su madre, quien quedó sanada, por lo que Lucía pidió a ésta que entregara a los pobres la dote que pensaba darle para casarse.
Virgen de Guadalupe II: Francisco Antonio Vallejo
En el año de 1751, el Cabildo del Santuario de Guadalupe solicitó a Miguel Cabrera, a la cabeza de los más afamados pintores de entonces, entre ellos Francisco Antonio Vallejo, José de Ibarra, Juan Patricio Morlete Ruiz, José de Alzíbar y Manuel Osorio, que dictaminara si la imagen era o no obra de industria humana. El estudio reveló que la imagen estaba realizada en cuatro técnicas jamás practicadas por nadie sobre una superficie y menos aún sobre una tela tan burda como un ayate.
Virgen de Guadalupe I: Cuatro apariciones
El desarrollo del culto e iconografía de la Virgen de Guadalupe durante la época colonial, se basa, entre otros textos, en el Nican Mopohua, escrito en que se narran las apariciones de la Virgen.
En este cuadro de José Padilla, pintado en 1759, se muestra la imagen rodeada por cuatro medallones con las escenas de las apariciones. La composición se enriquece con los angelillos que sostienen coronas de rosas y oro. Se observa una filacteria con la frase en latín "Nada semejante hizo con ninguna otra nación".
Diosas mexicas VII: Tlazoltéotl
Diosa del amor carnal, relacionada con la luna y con el nacimiento. Muchas veces, se le representa dando a luz.
Sahagún escribió sobre ella: “tenía poder para provocar la lujuria, y para favorecer cosas carnales, y después de hechos los pecados decían que tenía poder para perdonarlos” y por ello era conocida también como “comedora de cosas sucias”.
Diosas mexicas VI: Xochiquetzal
La joven diosa de la belleza y el erotismo, era patrona de las tejedoras, los orfebres, las artes y las damas de la noche.
Vivía hilando y tejiendo, cuidando de hombres y dioses pero era invisible porque los enanos y los corcovados cuidaban celosamente de ella. Durán la describe como “una mujer moza. Tenía unos zarcillos de oro y en las narices un joyel de oro colgado que le caía sobre la boca. En ambas manos tenía dos rosas labradas de plumas, con muchas estampitas de oro, y tenía los brazos abiertos como mujer que bailaba”.
Diosas Mexicas V: Chicomecóatl
“Siete serpiente” o Chicomecóatl era el nombre que recibía la diosa del maíz.
