Espacios, usos y debates de la imagen religiosa en Orizaba, 1765-1834
- Título(s)
- Título
- Espacios, usos y debates de la imagen religiosa en Orizaba, 1765-1834
- Historias. Revista de la Dirección de Estudios Históricos Num. 74 (2009) septiembre-diciembre
- Abstract
The city of Orizaba allows us to analyze the different problems related to religious images between the end of the Ancien Regime and the beginning of the liberal period. This city presented a variety of landmarks. Sacralized images were present from the interior of churches all the way to the city limits. Their uses were varied, from protectors of the land and objects of worship to royal and corporate symbols. This situation was endangered by the war of 1810. During the XIX century, all of this diversity came to be placed in the center of a heated debate by rising public opinion, worried about the decency of some of the practices related to the religious images. These debates became politicized as part of local conflicts.
- Resumen
- La veneración de las imágenes ha constituido tal vez una de las prácticas más antiguas y controvertidas en la historia del cristianismo. Práctica cuyos fundamentos escriturarios son, cuando menos, débiles, se constituyó ya en fuente de querellas en el primer milenio de la cristiandad. Ya entonces el esfuerzo de los teólogos por establecer una explicación coherente de su legitimidad y de las circunstancias válidas de su veneración contrastaban con la multiplicidad de sus usos. Como lo ha mostrado, entre otros, Hans Belting, ya desde sus orígenes —en los siglo IV al VI— las imágenes estaban ahí no tanto como “objetos de contemplación religiosa”, sino sobre todo para “llenar los vacíos que se presentaban en el ámbito social”. Recursos fundamentalmente prácticos, las imágenes tenían lo mismo el poder de aliviar a los fieles de las enfermedades que de conceder la victoria a los emperadores en sus campañas; sobre todo, eran fundamentos del “patriotismo cívico”, símbolos indispensables de la comunidad urbana.
- Referencias:
- Hans Belting, Image et culte. Une histoire de l’image avant l’époque de l’art, París, Cerf, 1998, pp. 65-67
- Alain Tallon, Le Concile de Trente, París, Cerf, 2000, pp. 71-75; el decreto sobre las imágenes en pp. 131-133.
- Frédéric Cousinié, Images et méditation au XVIIe siècle, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2007, pp. 46-49.
- Olivier Christin, Une révolution symbolique: l’iconoclasme huguenot et la reconstruction catholique, París, Minuit, 1991, pp. 176 y ss.
- Joaquín Arróniz, Ensayo de una historia de Orizaba, México, Fundación Miguel Alemán, 2004
- José María Naredo, Estudio geográfico, histórico y estadístico del cantón y de la ciudad de Orizaba, Orizaba, Imprenta del Hospicio, 1898.
- Elisabeth Labrousse y Robert Sauzet, “La lente mise en place de la réforme tridentine (1598-1661)”, en Jacques Le Goff y René Rémond (dirs.), Histoire de la France religieuse, París, Seuil, 1988, t. 2, pp. 434-443
- Marie-Hélène Froeschlé- Chopard, Espace et sacré en Provence (XVIe-XXe siècle). Cultes, images, confréries, París, Cerf, 1994, pp. 215-219
- Anne Bonzon, L’esprit de clocher. Prêtres et paroisses dans le diocèse de Beauvais, 1535-1650, París, Cerf, 1999, pp. 372-374.
- Frédéric Cousinié, Images et méditation au XVIIe siècle, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2007.
- Bernardette Majorena, “Une pastorale spectaculaire. Missions et missionnaires jésuites en Italie (XVIe-XVIIIe siècle)”, en Annales. Histoire, Sciences Sociales, 2002, vol. 2, pp. 297-320
- Louis Châtellier, La religión de los pobres. Europa en los siglos XVI-XIX y la formación del catolicismo moderno, Bilbao, Desclée de Brouwer, 2002, pp. 69-84.
- Annick Lempérière, Entre Dieu et le Roi, la République. Mexico, XVIe-XIXe siècles, Paris, Les Belles Lettres, 2004.
- Irma Guadalupe Cruz Soto, “Querellas de cabildos en la ‘Garganta del Reino’: indios y españoles en Orizaba al final de la Colonia”, en La palabra y el hombre, núm. 99, julio-septiembre 1996, Xalapa, Universidad Veracruzana, pp. 37-71.
- Estrella Ruiz-Gálvez Priego, “Sine labe. El inmaculismo en la España de los siglos XV al XVII: La proyección social de un imaginario religioso”, en Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, vol. LXIII, núm. 2, julio-diciembre 2008, Madrid, CSIC-Instituto de Lengua Española, pp. 197-241.
- Alicia Mayer (coord.), México en tres momentos: 1810-1910-2010, México, UNAM, 2007, vol. II, pp. 213-238.
- Marie Danielle Demélas-Bohy, “La guerra religiosa como modelo”, en François-Xavier Guerra (dir.), Revoluciones hispánicas. Independencias americanas y liberalismo español, Madrid, Universidad Complutense, 1995, pp. 143-164.
- Alain Cabantous, Entre fêtes et clochers. Profane et sacré dans l’Europe moderne, París, Fayard, 2002, pp. 48-50.
- Annick Lempérière, “L’opinion publique au Mexique: le concept et ses usages (1ère moitié du XIXe siècle)”, en Javier Fernández Sebastián y Joëlle Chassin (éds.), L’avène- ment de l’opinion publique. Europe et Amérique, XVIIIe-XIXe siècles, París, L’Harmattan, 2004, pp. 211-226.
- David Carbajal López, La política eclesiástica del estado de Veracruz, 1824-1834, México, INAH/ Miguel Ángel Porrúa, 2006, pp. 93 ss.
- Idioma
- Español
- Temática
- Tópico
- Iglesia católica
- Pintura
- Geográfica
- Veracruz, México
- Origen
- Lugar
- Ciudad de México, México
- Fecha de publicación
- 2009-12-31
- Editor
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Emisión
- Monográfico único
- Tipo de recurso
- Texto
- Artículo de revista
- Ubicación
- Dirección de Estudios Históricos
- Identificadores
- ISSN
- 1405-7794
- Condiciones de uso
- D.R. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México
- Identificadores
- MID
- 352_19820101-000000:6_228_3107
- Catalogación
- Fuente
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Idioma
- Español
- Digitalización
- Formato del original (GMD)
- Texto
- Origen del recurso digital
- Digitalización de análogo
- Formato del recurso digital
- Application/pdf
- Calidad del recurso digital
- Acceso
- Revista Historias. Revista de la Dirección de Estudios Históricos
- Número de revista Historias Num. 74 (2009)
-
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- Título(s)
- Título
- Espacios, usos y debates de la imagen religiosa en Orizaba, 1765-1834
- Historias. Revista de la Dirección de Estudios Históricos Num. 74 (2009) septiembre-diciembre
- Abstract
The city of Orizaba allows us to analyze the different problems related to religious images between the end of the Ancien Regime and the beginning of the liberal period. This city presented a variety of landmarks. Sacralized images were present from the interior of churches all the way to the city limits. Their uses were varied, from protectors of the land and objects of worship to royal and corporate symbols. This situation was endangered by the war of 1810. During the XIX century, all of this diversity came to be placed in the center of a heated debate by rising public opinion, worried about the decency of some of the practices related to the religious images. These debates became politicized as part of local conflicts.
- Resumen
- La veneración de las imágenes ha constituido tal vez una de las prácticas más antiguas y controvertidas en la historia del cristianismo. Práctica cuyos fundamentos escriturarios son, cuando menos, débiles, se constituyó ya en fuente de querellas en el primer milenio de la cristiandad. Ya entonces el esfuerzo de los teólogos por establecer una explicación coherente de su legitimidad y de las circunstancias válidas de su veneración contrastaban con la multiplicidad de sus usos. Como lo ha mostrado, entre otros, Hans Belting, ya desde sus orígenes —en los siglo IV al VI— las imágenes estaban ahí no tanto como “objetos de contemplación religiosa”, sino sobre todo para “llenar los vacíos que se presentaban en el ámbito social”. Recursos fundamentalmente prácticos, las imágenes tenían lo mismo el poder de aliviar a los fieles de las enfermedades que de conceder la victoria a los emperadores en sus campañas; sobre todo, eran fundamentos del “patriotismo cívico”, símbolos indispensables de la comunidad urbana.
- Referencias:
- Hans Belting, Image et culte. Une histoire de l’image avant l’époque de l’art, París, Cerf, 1998, pp. 65-67
- Alain Tallon, Le Concile de Trente, París, Cerf, 2000, pp. 71-75; el decreto sobre las imágenes en pp. 131-133.
- Frédéric Cousinié, Images et méditation au XVIIe siècle, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2007, pp. 46-49.
- Olivier Christin, Une révolution symbolique: l’iconoclasme huguenot et la reconstruction catholique, París, Minuit, 1991, pp. 176 y ss.
- Joaquín Arróniz, Ensayo de una historia de Orizaba, México, Fundación Miguel Alemán, 2004
- José María Naredo, Estudio geográfico, histórico y estadístico del cantón y de la ciudad de Orizaba, Orizaba, Imprenta del Hospicio, 1898.
- Elisabeth Labrousse y Robert Sauzet, “La lente mise en place de la réforme tridentine (1598-1661)”, en Jacques Le Goff y René Rémond (dirs.), Histoire de la France religieuse, París, Seuil, 1988, t. 2, pp. 434-443
- Marie-Hélène Froeschlé- Chopard, Espace et sacré en Provence (XVIe-XXe siècle). Cultes, images, confréries, París, Cerf, 1994, pp. 215-219
- Anne Bonzon, L’esprit de clocher. Prêtres et paroisses dans le diocèse de Beauvais, 1535-1650, París, Cerf, 1999, pp. 372-374.
- Frédéric Cousinié, Images et méditation au XVIIe siècle, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2007.
- Bernardette Majorena, “Une pastorale spectaculaire. Missions et missionnaires jésuites en Italie (XVIe-XVIIIe siècle)”, en Annales. Histoire, Sciences Sociales, 2002, vol. 2, pp. 297-320
- Louis Châtellier, La religión de los pobres. Europa en los siglos XVI-XIX y la formación del catolicismo moderno, Bilbao, Desclée de Brouwer, 2002, pp. 69-84.
- Annick Lempérière, Entre Dieu et le Roi, la République. Mexico, XVIe-XIXe siècles, Paris, Les Belles Lettres, 2004.
- Irma Guadalupe Cruz Soto, “Querellas de cabildos en la ‘Garganta del Reino’: indios y españoles en Orizaba al final de la Colonia”, en La palabra y el hombre, núm. 99, julio-septiembre 1996, Xalapa, Universidad Veracruzana, pp. 37-71.
- Estrella Ruiz-Gálvez Priego, “Sine labe. El inmaculismo en la España de los siglos XV al XVII: La proyección social de un imaginario religioso”, en Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, vol. LXIII, núm. 2, julio-diciembre 2008, Madrid, CSIC-Instituto de Lengua Española, pp. 197-241.
- Alicia Mayer (coord.), México en tres momentos: 1810-1910-2010, México, UNAM, 2007, vol. II, pp. 213-238.
- Marie Danielle Demélas-Bohy, “La guerra religiosa como modelo”, en François-Xavier Guerra (dir.), Revoluciones hispánicas. Independencias americanas y liberalismo español, Madrid, Universidad Complutense, 1995, pp. 143-164.
- Alain Cabantous, Entre fêtes et clochers. Profane et sacré dans l’Europe moderne, París, Fayard, 2002, pp. 48-50.
- Annick Lempérière, “L’opinion publique au Mexique: le concept et ses usages (1ère moitié du XIXe siècle)”, en Javier Fernández Sebastián y Joëlle Chassin (éds.), L’avène- ment de l’opinion publique. Europe et Amérique, XVIIIe-XIXe siècles, París, L’Harmattan, 2004, pp. 211-226.
- David Carbajal López, La política eclesiástica del estado de Veracruz, 1824-1834, México, INAH/ Miguel Ángel Porrúa, 2006, pp. 93 ss.
- Idioma
- Español
- Temática
- Tópico
- Iglesia católica
- Pintura
- Geográfica
- Veracruz, México
- Origen
- Lugar
- Ciudad de México, México
- Fecha de publicación
- 2009-12-31
- Editor
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Emisión
- Monográfico único
- Tipo de recurso
- Texto
- Artículo de revista
- Ubicación
- Dirección de Estudios Históricos
- Identificadores
- ISSN
- 1405-7794
- Condiciones de uso
- D.R. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México
- Identificadores
- MID
- 352_19820101-000000:6_228_3107
- Catalogación
- Fuente
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Idioma
- Español
- Digitalización
- Formato del original (GMD)
- Texto
- Origen del recurso digital
- Digitalización de análogo
- Formato del recurso digital
- Application/pdf
- Calidad del recurso digital
- Acceso
- Revista Historias. Revista de la Dirección de Estudios Históricos
- Número de revista Historias Num. 74 (2009)
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