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| 008 | s |||||||||||||||||Español|| |
| 020 | |a978-607-539-511-1 |
| 245 | 10|aLos olmecas, primeros maestros|pMéxico. Grandeza y diversidad.|pFascículo 2. Capítulo IV |
| 887 | |a http://vocabularios.inah.gob.mx/adscripcion/1 |
| 852 | |aDirección General |
| 300 | |a19 p. |
| 250 | |a1 |
| 260 | |bInstituto Nacional de Antropología e Historia|bGobierno de México|bSecretaría de Educación Pública|bSecretaría de Cultura|c2021 |
| 655 | 7|aLibro|2mediateca-genero |
| 500 | |aCabeza colosal localizada en La Venta, Tabasco. Adobe Stock/fergregory |
| 650 | 1 |aPiezas arqueológicas|xHallazgos|xEtnografía|xArqueología|xCultura olmeca|yÉpoca prehispánica|zOaxaca|zChiapas|zLa Venta|zMorelos|zGuerrero|zOaxaca|zTabasco|zMéxico |
| 700 | 1 |aDiego|econtributor |
| 700 | 1 |aAída|econtributor |
| 700 | 1 |aJaime|econtributor |
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| 700 | 1 |aPilar|econtributor |
| 700 | 1 |aLourdes|econtributor |
| 700 | 1 |aDiego|eauthor of introduction|uInstituto Nacional de Antropología e Historia |
| 700 | 1 |aPedro Francisco|eauthor |
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| 700 | 1 |aRebeca|eauthor |
| 700 | 1 |aCarolina|eauthor |
| 710 | 2 |aInstituto Nacional de Antropología e Historia|eproducer |
| 710 | 2 |aFondo de Cultura Económica, Impresora y Encuadernadora Progreso, S.A. de C.V. (IEPSA)|eprinter |
| 710 | 2 |aInstituto Nacional de Antropología e Historia|econtributor|gDistribución |
| 700 | 1 |aMarx|econtributor |
| 700 | 1 |aEduardo|econtributor |
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| 505 | 0 |a- Presentación por Diego Prieto Hernández. - Los olmecas, primeros maestros. Capítulo IV por Pedro Francisco Sánchez Nava, Laura Ledesma Gallegos, Mario Córdoba Tello, Rebeca González Lauck y Carolina Meza Rodríguez (Texto original) y Ana María Prieto Hernández (Adaptación). |
| 520 | |aLa revolución agrícola, en México y el mundo, estuvo acompañada de otras dos grandes revoluciones de índole económica y cultural: la cerámica y la urbana. La agricultura, la ganadería y la pesca asociadas fueron el motor principal de la sedentarización, esto es, de la formación de pueblos, que por su naturaleza generan valores de arraigo, identidad y pertenencia. Los arqueólogos han denominado periodo Formativo al proceso histórico en que se conforman las primeras sociedades sedentarias, siempre en relación, encuentro y desencuentro, con los grupos seminómadas que siguieron existiendo, sobre todo en el centro-norte y norte del actual territorio mexicano. Se trata de un complejo proceso cultural y social, en que diversos grupos humanos establecieron una relación simbiótica con la tierra, el agua y los seres vivos; habilitando y compartiendo saberes, creencias y prácticas, que les permitieron recibir año con año los mantenimientos que la tierra otorga, devolviendo a la misma sus dones por medio de la siembra, el sacrificio y lo rituales de petición y agradecimiento, siempre con la intercesión de los antepasados; sin dejar de considerar que el propio entierro de los difuntos constituye una forma de devolver a la tierra el alimento que otorga a la comunidad. Ubicamos como los más destacados exponentes de este primer gran impulso civilizatorio a los grupos olmecas; a quienes reconocemos como primeros maestros, pues son los difusores de un estilo, una cosmovisión y una sensibilidad que habrían de marcar a los diferentes pueblos y culturas que florecieron en el México Antiguo. |
| 773 | 0 |tMéxico. Grandeza y diversidad |
| 773 | 0 |tLa grandeza de México (Museo Nacional de Antropología) |
| 773 | 0 |tLa grandeza de México(Secretaría de Educación Pública. Salón Iberoamericano) |
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| 540 | |aCreative Commons (by-nc-nd) |
