Description

I.O. En el reverso: "CXLVl-13". Firense, Lit. A. Ruftoni. NOTA: De enorme riqueza informativa, este documento sahaguntino fue dividido en cuatro grandes secciones, a su vez divididas en 49 párrafos. Contiene importantes datos relacionados con la religión, el calendario ritual de 18 fiestas, descripciones del mundo celeste y el inframundo, segmentos de historia prehispánica y colonial temprana, asuntos que hoy llamaríamos "etnográficos", y una sección miscelánea, como un plano del recinto sagrado de México-Tenochtitlan o Tepepulco, así como un recuento ilustrado de insignias y atavíos de la nobleza. Algunas secciones presentan importantes conjuntos gráficos, además de sus respectivas glosas en lengua náhuatl. Se trata del más antiguo de los manuscritos preliminares sobrevivientes que fray Bernardino de Sahagún compiló para elaborar su obra en torno de la religión, historia y cultura de los pueblos del Centro de México, y en particular de los nahuas. Por los temas que trata y el estilo gráfico, aún reminiscente de las formas prehispánicas, Henry B. Nicholson considera a los Primeros Memoriales como una fuente singular e independiente, que no debe de ser tratada sólo como un documento preparatorio. El fraile franciscano incorporó muy poco de su información en su magna obra posterior, la Historia general de las cosas de Nueva España. La compilación se asocia directamente a la estancia de Sahagún en Tepepulco, entre 1559 y 1561. San Francisco Tepepulco, actual Tepeapulco, al sureste de Pachuca, en Hidalgo. Este señorío estuvo subordinado al reino de los acolhua-chichimecas, cuyo centro político fue Texcoco. Referencia: http://www.arqueomex.com/S2N3nCODICE96.html (fecha de consulta: 07/03/12). V.F. 413256, 603657.