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La festividad del Día de Muertos, proclamada Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad de la UNESCO en el 2003, es una de las mayores expresiones del sincretismo mexicano. Saúl Millán, especialista del Instituto Nacional de Antropología e Historia al respecto de esta celebración explica: "Lo que es particularmente interesante de esta festividad es que es un espacio privilegiado donde se permite el encuentro de dos mundos. Por un lado, la tradición prehispánica que tuvo un culto a la muerte muy desarrollado y las propuestas de la Evangelización que llegan con el catolicismo en el siglo XVI". Los pueblos indígenas de México adoptaron desde el siglo XVI esta festividad que se conmemora en el calendario litúrgico como la Fiesta de todos los Santos y de los Fieles Difuntos, instituida en el calendario litúrgico en el siglo X y que jugó un papel importante en el proceso de Evangelización. Según Millán: "Lo que a mi me parece particularmente interesante es la existencia de un calendario para conmemorar el ciclo ritual a lo largo del año, lo que fue un factor sin duda fundamental para la interacción entre las dos culturas"., Entrevistas con los especialistas del INAH