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245 10|aEconomía del acordeón diatónico. El caso de los reparadores / Olvera Gudiño José Juan y Peña Benítez, Jacqueline, CIESAS|pSeminario en línea Antropológia, Historia, Conservación y Documentación de la música en México y el mundo
700 1 |aJosé Juan|ePanelista|uCIESAS
700 1 |aJacqueline|ePanelista|uCentro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social
700 1 |aBenjamín|eModerador|uFonoteca INAH
700 1 |aRicardo Alberto|eRecording engineer|uFonoteca INAH
700 1 |aKarina|eDesigner
700 1 |aMaría de las Mercedes|eProducer
110 2 |aFonoteca INAH|ecreator
046 |k2020-10-27
310 |aSemanal
260 |bFonoteca INAH|bCoordinación Nacional de Difusión|bInstituto Nacional de Antropología e Historia|g2020-10-27
655 7|aCápsula de video|2mediateca-genero
655 7|aSeminario
300 |a01:12:57
520 |aEs un fenómeno digno de análisis socio antropológico la expansión de la popularidad y aceptación de diversas músicas que comparten la exposición del acordeón diatónico como instrumento central y característico y que se ha internacionalizado, que identifica grupos sociales como inmigrantes, propias de cantinas, delincuentes y drogadictos, por eso el estigma que hay sobre de ella. Las compañías fabricantes de origen no tienen el servicio de las reparaciones y afinaciones del instrumento, que ahora son abordadas por quienes gustan de esta música que los convierte en mediadores culturales, artesanos-artistas, que les da un régimen de valor social.
650 1 |aInstrumentos musicales|xMúsica|zMonterrey|zNuevo León|zTexas|zEstados Unidos de Ámerica|zMéxico|ySiglo XX|ySiglo XXI
852 |aCoordinación Nacional de Difusión
852 |aFonoteca INAH
887 |ahttp://vocabularios.inah.gob.mx/adscripcion/79
540 |aCreative Commons (by-nc-nd)
540 |aCreative Commons (by-nc-nd)

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