Complejidad y transubjetividad. Propiedades características de las líricas-musicales populares latinoamericanas
- Título(s)
- Título
- Complejidad y transubjetividad. Propiedades características de las líricas-musicales populares latinoamericanas
- Cuicuilco Revista de Ciencias Antropológicas. Temas contemporáneos de la música en América Latina. Un abordaje antropológico. Núm 83 (2022) Vol. 29 enero-abril
- Otro título
- Complexity and transsubjectivity. Characteristic properties of popular Latin American musical lyrics
- Resumen:
- Las líricas-musicales latinoamericanas populares que conocemos en la actualidad son resultado del cruce de múltiples corrientes musicales y procesos sociales, culturales, políticos e históricos. De importancia es señalar el papel de los sujetos que las impulsaron y transformaron, compositores, cantautores e intérpretes cuya complejidad las condujo gradualmente a volverse representativas de sus culturas. A su vez, dicha complejidad se corresponde con las condiciones contextuales en las que se formaron estos sujetos, reflejadas en sus composiciones, las cuales han generado sentido en los escuchas de varias generaciones con significados que han sido compartidos y diseminados transubjetivamente, integrándose a las identidades nacionales. La transubjetividad puede verificarse en los rituales contemporáneos: fechas conmemorativas y festivales internacionales, por medio de los cuales los sujetos se integran como grupo en estadios de liminaridad, en torno de signos dominantes como los propios sujetos cantautores complejos y su continuidad por medio de las líricas-musicales populares que representan.Las líricas-musicales latinoamericanas populares que conocemos en la actualidad son resultado del cruce de múltiples corrientes musicales y procesos sociales, culturales, políticos e históricos. De importancia es señalar el papel de los sujetos que las impulsaron y transformaron, compositores, cantautores e intérpretes cuya complejidad las condujo gradualmente a volverse representativas de sus culturas. A su vez, dicha complejidad se corresponde con las condiciones contextuales en las que se formaron estos sujetos, reflejadas en sus composiciones, las cuales han generado sentido en los escuchas de varias generaciones con significados que han sido compartidos y diseminados transubjetivamente, integrándose a las identidades nacionales. La transubjetividad puede verificarse en los rituales contemporáneos: fechas conmemorativas y festivales internacionales, por medio de los cuales los sujetos se integran como grupo en estadios de liminaridad, en torno de signos dominantes como los propios sujetos cantautores complejos y su continuidad por medio de las líricas-musicales populares que representan.
- Abstract:
- The popular Latin American musical lyrics that we know today are the result of an intersection of multiple musical currents and social, cultural, political and historical processes. It is important to point out the role of the participants that promoted and transformed them: composers, singer-songwriters and performers, whose musical complexity gradually led them to become representative of their cultures. In turn, this complexity corresponds to the contextual conditions in which the said participants were formed, and are thus reflected in their compositions, which have generated meaning among the listeners of several generations, through ideas that have been shared and disseminated transsubjectively, thereby integrating a variety of national identities. Transsubjectivity can be verified through contemporary rituals: commemorative dates and international festivals, whereby subjects are integrated as a group, in stages of liminality, around dominant characters such as the complex singer-songwriters themselves, along with their continuity through the popular musical lyrics they represent.
- Referencias:
- Barragán Maldonado, Leopoldo. 2016 Entre Dolores y Remedios. Tributo a José Alfredo Jiménez. Gobierno del Estado de Colima, Secretaría de Cultura de Colima. México. Chamorro Escalante, J. Arturo. 2006 Mariachi antiguo, jarabe y son: símbolos compartidos y tradición musical en las identidades jaliscienses. Secretaría de Cultura del Estado de Jalisco. México. Collier, Simon. 2003 Carlos Gardel. Su vida, su música, su época. Plaza y Janés Editores. S.A. Argentina. Díaz Cruz, Rodrigo. 1998 Archipiélago de rituales. Teorías antropológicas del ritual. uam. México. Fournier, Patricia y Luis Arturo Jiménez. 2009 Ritos de paso y liminaridad: Communitas y Performance en torno a la tumba de Jim Morrison, en, Ritos de paso. Arqueología y antropología de las religiones, vol. III. Patricia Fournier, Carlos Mondragón y Walburga Wiesheu (coords.) ENAH. México: 53-77. González Rodríguez, Juan Pablo. 2001 Musicología popular en América Latina: síntesis de sus logros, problemas y desafíos. Revista musical chilena 55 (195): 38-64. https://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttextpid=S0716-27902001019500003. Consultado el 3 de mayo de 2022. Guerrero Blum, Edwing. 2000 Pasillos y pasilleros del Ecuador. Breve antología y diccionario biográfico. Abya-Yala Editores. Quito. Guerrero, Sofía y Emilio Palacio (coords.). 1999 Julio Jaramillo. El ídolo del siglo. Núm. 1. Si tú mueres primero. El Universo. Guayaquil. 1999 Julio Jaramillo. El ídolo del siglo. Núm. 2. Un muchacho de barrio. El Universo. Guayaquil. 1999 Julio Jaramillo. El ídolo del siglo. Núm. 3. Fatalidad. El Universo. Guayaquil. 1999 Julio Jaramillo. El ídolo del siglo. Núm. 4. Y abandonar lo que quiero. El Universo. Guayaquil. Jáuregui, Jesús. 1990 El Mariachi. Símbolo musical de México. Banpaís S.N.C. México. 2021 El modelo “Mariachi Tradicional-Mariachi Moderno” en la actualidad, en El mariachi de México. Un Patrimonio Cultural para el Mundo, Rodolfo Vega Hernández, Ignacio Bonilla Arroyo, José Alfredo Jiménez et al. (coords.). Funda Cultura. México: 19-42. Jiménez Gálvez, Paloma del Socorro. 2015 Sujeto lírico y cosmovisión en las letras de las canciones de José Alfredo Jiménez, tesis de doctorado. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Iberoamericana. México. Mendoza Gutiérrez, Vicente Teódulo. 1982 La canción mexicana. Ensayo de clasificación y antología. Fondo de Cultura Económica. México. Miranda, Ricardo y Aurelio Tello. 2011 La música en Latinoamérica, Mercedes de Vega (coord.). Secretaría de Relaciones Exteriores. México. Montoya Arias, Luis Omar. 2016 Músicas mexicanas durante el gobierno de Pinochet, en Historia de las músicas populares latinoamericanas. Una visión desde México, Luis Omar Montoya Arias, y Gabriel Medrano Luna (coords.). Universidad de Guanajuato. México: 73-103. Moreno Rivas, Yolanda. 1989 Historia de la música popular mexicana. Editorial Patria. México. Morin. Edgar. 2001 El Método. La naturaleza de la Naturaleza. Cátedra. Madrid. Introducción al pensamiento complejo. Catedra. Madrid. Nicolescu, Basarab. 1996 La Transdisciplinariedad. Manifiesto. 7 saberes. Hermosillo, Sonora. Pêcheux, Michel. 1978 Hacia un análisis automático del discurso. Greidos. Madrid. Pérez-Montfort, Ricardo. 2000 Avatares del nacionalismo cultural. Cinco ensayos. ciesas. México. Romero Anzola, Carlos Felipe. 2009 Colombia Siglo xx: Una Historia a Ritmo de Ranchera, tesis de licenciatura. Pontificia Universidad Javeriana. Repositorio Institucional https://repository.javeriana.edu.co/handle/10554/5234. Consultado el 10 de noviembre de 2021. Spencer Espinosa, Christian. 2010 Cien años de zapateo. Apuntes para una breve historia panamericana de la zamacueca (ca. 1820-ca. 1920). En: III Congreso Iberoamericano de Cultura A tres bandas. Mestizaje, sincretismo e hibridación en el espacio sonoro iberoamericano. Ediciones Akal. España: 69-78. Vega, Carlos. 2016 Estudios para los orígenes del tango argentino. Buenos Aires, Universidad Católica Argentina, Instituto de Investigaciones Musicológicas “Carlos Vega”. Argentina.
- Idioma
- Español
- Temática
- Tópico
- Laudería
- Música
- Ritualidad
- Geográfica
- América Latina
- Origen
- Lugar
- Ciudad de México, México
- Fecha de publicación
- 2022-04-30
- Editor
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Emisión
- Monográfico único
- Tipo de recurso
- Artículo de revista
- Identificadores
- ISSN
- 2448-8488
- Condiciones de uso
- D.R. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México
- Identificadores
- MID
- 44_20220430-000000:4_3192_22746
- Catalogación
- Fuente
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Idioma
- Español
- Digitalización
- Origen del recurso digital
- Reformateado digital
- Formato del recurso digital
- Application/pdf
- Calidad del recurso digital
- Acceso
- Revista Cuicuilco Revista de Ciencias Antropológicas
- Número de revista Cuicuilco Vol. 29 Núm. 83 (2022) Temas contemporáneos de la música en América Latina. Un abordaje antropológico
- URL Complejidad y transubjetividad. Propiedades características de las líricas-musicales populares latinoamericanas. Cuicuilco Vol. 29 Núm. 83 (2022) Temas contemporáneos de la música en América Latina. Un abordaje antropológico
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- Complejidad y transubjetividad. Propiedades características de las líricas-musicales populares latinoamericanas
- Cuicuilco Revista de Ciencias Antropológicas. Temas contemporáneos de la música en América Latina. Un abordaje antropológico. Núm 83 (2022) Vol. 29 enero-abril
- Otro título
- Complexity and transsubjectivity. Characteristic properties of popular Latin American musical lyrics
- Resumen:
- Las líricas-musicales latinoamericanas populares que conocemos en la actualidad son resultado del cruce de múltiples corrientes musicales y procesos sociales, culturales, políticos e históricos. De importancia es señalar el papel de los sujetos que las impulsaron y transformaron, compositores, cantautores e intérpretes cuya complejidad las condujo gradualmente a volverse representativas de sus culturas. A su vez, dicha complejidad se corresponde con las condiciones contextuales en las que se formaron estos sujetos, reflejadas en sus composiciones, las cuales han generado sentido en los escuchas de varias generaciones con significados que han sido compartidos y diseminados transubjetivamente, integrándose a las identidades nacionales. La transubjetividad puede verificarse en los rituales contemporáneos: fechas conmemorativas y festivales internacionales, por medio de los cuales los sujetos se integran como grupo en estadios de liminaridad, en torno de signos dominantes como los propios sujetos cantautores complejos y su continuidad por medio de las líricas-musicales populares que representan.Las líricas-musicales latinoamericanas populares que conocemos en la actualidad son resultado del cruce de múltiples corrientes musicales y procesos sociales, culturales, políticos e históricos. De importancia es señalar el papel de los sujetos que las impulsaron y transformaron, compositores, cantautores e intérpretes cuya complejidad las condujo gradualmente a volverse representativas de sus culturas. A su vez, dicha complejidad se corresponde con las condiciones contextuales en las que se formaron estos sujetos, reflejadas en sus composiciones, las cuales han generado sentido en los escuchas de varias generaciones con significados que han sido compartidos y diseminados transubjetivamente, integrándose a las identidades nacionales. La transubjetividad puede verificarse en los rituales contemporáneos: fechas conmemorativas y festivales internacionales, por medio de los cuales los sujetos se integran como grupo en estadios de liminaridad, en torno de signos dominantes como los propios sujetos cantautores complejos y su continuidad por medio de las líricas-musicales populares que representan.
- Abstract:
- The popular Latin American musical lyrics that we know today are the result of an intersection of multiple musical currents and social, cultural, political and historical processes. It is important to point out the role of the participants that promoted and transformed them: composers, singer-songwriters and performers, whose musical complexity gradually led them to become representative of their cultures. In turn, this complexity corresponds to the contextual conditions in which the said participants were formed, and are thus reflected in their compositions, which have generated meaning among the listeners of several generations, through ideas that have been shared and disseminated transsubjectively, thereby integrating a variety of national identities. Transsubjectivity can be verified through contemporary rituals: commemorative dates and international festivals, whereby subjects are integrated as a group, in stages of liminality, around dominant characters such as the complex singer-songwriters themselves, along with their continuity through the popular musical lyrics they represent.
- Referencias:
- Barragán Maldonado, Leopoldo. 2016 Entre Dolores y Remedios. Tributo a José Alfredo Jiménez. Gobierno del Estado de Colima, Secretaría de Cultura de Colima. México. Chamorro Escalante, J. Arturo. 2006 Mariachi antiguo, jarabe y son: símbolos compartidos y tradición musical en las identidades jaliscienses. Secretaría de Cultura del Estado de Jalisco. México. Collier, Simon. 2003 Carlos Gardel. Su vida, su música, su época. Plaza y Janés Editores. S.A. Argentina. Díaz Cruz, Rodrigo. 1998 Archipiélago de rituales. Teorías antropológicas del ritual. uam. México. Fournier, Patricia y Luis Arturo Jiménez. 2009 Ritos de paso y liminaridad: Communitas y Performance en torno a la tumba de Jim Morrison, en, Ritos de paso. Arqueología y antropología de las religiones, vol. III. Patricia Fournier, Carlos Mondragón y Walburga Wiesheu (coords.) ENAH. México: 53-77. González Rodríguez, Juan Pablo. 2001 Musicología popular en América Latina: síntesis de sus logros, problemas y desafíos. Revista musical chilena 55 (195): 38-64. https://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttextpid=S0716-27902001019500003. Consultado el 3 de mayo de 2022. Guerrero Blum, Edwing. 2000 Pasillos y pasilleros del Ecuador. Breve antología y diccionario biográfico. Abya-Yala Editores. Quito. Guerrero, Sofía y Emilio Palacio (coords.). 1999 Julio Jaramillo. El ídolo del siglo. Núm. 1. Si tú mueres primero. El Universo. Guayaquil. 1999 Julio Jaramillo. El ídolo del siglo. Núm. 2. Un muchacho de barrio. El Universo. Guayaquil. 1999 Julio Jaramillo. El ídolo del siglo. Núm. 3. Fatalidad. El Universo. Guayaquil. 1999 Julio Jaramillo. El ídolo del siglo. Núm. 4. Y abandonar lo que quiero. El Universo. Guayaquil. Jáuregui, Jesús. 1990 El Mariachi. Símbolo musical de México. Banpaís S.N.C. México. 2021 El modelo “Mariachi Tradicional-Mariachi Moderno” en la actualidad, en El mariachi de México. Un Patrimonio Cultural para el Mundo, Rodolfo Vega Hernández, Ignacio Bonilla Arroyo, José Alfredo Jiménez et al. (coords.). Funda Cultura. México: 19-42. Jiménez Gálvez, Paloma del Socorro. 2015 Sujeto lírico y cosmovisión en las letras de las canciones de José Alfredo Jiménez, tesis de doctorado. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Iberoamericana. México. Mendoza Gutiérrez, Vicente Teódulo. 1982 La canción mexicana. Ensayo de clasificación y antología. Fondo de Cultura Económica. México. Miranda, Ricardo y Aurelio Tello. 2011 La música en Latinoamérica, Mercedes de Vega (coord.). Secretaría de Relaciones Exteriores. México. Montoya Arias, Luis Omar. 2016 Músicas mexicanas durante el gobierno de Pinochet, en Historia de las músicas populares latinoamericanas. Una visión desde México, Luis Omar Montoya Arias, y Gabriel Medrano Luna (coords.). Universidad de Guanajuato. México: 73-103. Moreno Rivas, Yolanda. 1989 Historia de la música popular mexicana. Editorial Patria. México. Morin. Edgar. 2001 El Método. La naturaleza de la Naturaleza. Cátedra. Madrid. Introducción al pensamiento complejo. Catedra. Madrid. Nicolescu, Basarab. 1996 La Transdisciplinariedad. Manifiesto. 7 saberes. Hermosillo, Sonora. Pêcheux, Michel. 1978 Hacia un análisis automático del discurso. Greidos. Madrid. Pérez-Montfort, Ricardo. 2000 Avatares del nacionalismo cultural. Cinco ensayos. ciesas. México. Romero Anzola, Carlos Felipe. 2009 Colombia Siglo xx: Una Historia a Ritmo de Ranchera, tesis de licenciatura. Pontificia Universidad Javeriana. Repositorio Institucional https://repository.javeriana.edu.co/handle/10554/5234. Consultado el 10 de noviembre de 2021. Spencer Espinosa, Christian. 2010 Cien años de zapateo. Apuntes para una breve historia panamericana de la zamacueca (ca. 1820-ca. 1920). En: III Congreso Iberoamericano de Cultura A tres bandas. Mestizaje, sincretismo e hibridación en el espacio sonoro iberoamericano. Ediciones Akal. España: 69-78. Vega, Carlos. 2016 Estudios para los orígenes del tango argentino. Buenos Aires, Universidad Católica Argentina, Instituto de Investigaciones Musicológicas “Carlos Vega”. Argentina.
- Idioma
- Español
- Temática
- Tópico
- Laudería
- Música
- Ritualidad
- Geográfica
- América Latina
- Origen
- Lugar
- Ciudad de México, México
- Fecha de publicación
- 2022-04-30
- Editor
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Emisión
- Monográfico único
- Tipo de recurso
- Artículo de revista
- Identificadores
- ISSN
- 2448-8488
- Condiciones de uso
- D.R. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México
- Identificadores
- MID
- 44_20220430-000000:4_3192_22746
- Catalogación
- Fuente
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Idioma
- Español
- Digitalización
- Origen del recurso digital
- Reformateado digital
- Formato del recurso digital
- Application/pdf
- Calidad del recurso digital
- Acceso
- Revista Cuicuilco Revista de Ciencias Antropológicas
- Número de revista Cuicuilco Vol. 29 Núm. 83 (2022) Temas contemporáneos de la música en América Latina. Un abordaje antropológico
- URL Complejidad y transubjetividad. Propiedades características de las líricas-musicales populares latinoamericanas. Cuicuilco Vol. 29 Núm. 83 (2022) Temas contemporáneos de la música en América Latina. Un abordaje antropológico
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