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| 852 | |aCoordinación Nacional de Antropología |
| 260 | |bInstituto Nacional de Antropología e Historia|c2019-06-30 |
| 650 | 1 |aSemana Santa|xSimbología|zIztapalapa, Ciudad de México, México |
| 887 | |a http://vocabularios.inah.gob.mx/adscripcion/48 |
| 773 | 0 |tRutas de Campo |
| 773 | 0 |tRutas de Campo. Trabajo de Campo: Iztapalapa: memoria y cultura |
| 540 | |aCreative Commons Attribution Non-Commercial No Derivatives (CC BY-NC-ND) |
| 245 | 10|aSemana Santa y su simbología|n5 Segunda época Año 3 (2019) enero-junio|pRutas de Campo. Trabajo de Campo: Iztapalapa: memoria y cultura |
| 700 | 1 |aSonia|eauthor|ecreator|uMuseo Nacional de Culturas Populares |
| 520 | |aLos dos grandes momentos en torno a los cuales gira la cosmovisión católica, el nacimiento de Jesús y su muerte, han dado lugar, el primero, a la celebración de la Navidad, y el segundo, a la conmemoración de Semana Santa. En este texto nos ocuparemos de los años finales de la vida de Jesús, pues es precisamente Semana Santa la celebración litúrgica con que se recuerda su Pasión y su muerte. Recordemos que, en este contexto, el término “pasión” hace referencia al sufrimiento y a la serie de tormentos a que fue sometido Jesús poco antes de su muerte en la cruz, que todos conocemos. |
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| 655 | 7|aArtículo de revista|2mediateca-genero |
| 022 | |a2448-4822 |
| 540 | |aCreative Commons Attribution Non-Commercial No Derivatives (CC BY-NC-ND) |
