La significación del inframundo olmeca en el Altar 4 de la Venta, Tabasco


  • Sobre el recurso

    Título(s)
    Título
    La significación del inframundo olmeca en el Altar 4 de la Venta, Tabasco
    Dimensión Antropológica Vol. 14 Año 5 (1998) septiembre-diciembre
    Resumen
    En este trabajo se trata de buscar nuevos ámbitos de reflexión sobre el mundo prehispánico y sus significaciones. Para ello tomamos como base metodológica la semiótica de la Escuela de París que, sobre la figuratividad y la semiótica plástica, ha venido realizando trabajos desde los años setenta.
    Referencias:
    Báez-Jorge, F., "La cosmovisión de los zoques de Chiapas (Reflexiones sobre su pasado y su presente)", en Antropología e historia de los mixe-zoques y mayas. Homenaje de Franz Blom, UNAM, 1983.
    Barthes, R., "Retórica de la imagen", en La Semiología, Argentina, Editorial Tiempo Contemporáneo, 1976.
    Blom, F. y 0. Lafarge, Tribes and Temples, vol. 1, The Tulane University of Louisiana, 1926.
    Castro-Leal, M. y L. Ochoa, Guía arqueológica del parque-museo de La Venta, Tabasco, Gobierno del Estado de Tabasco, 1985.
    Coquet, M., "Le discours plastique d’un objet ethriographique", en Actes Semiotiques-Documents, vol. 44,1983.
    Flores, R., "Segmentación y clausura del discurso", en Morphe, Ciencias del Lenguaje, núm. 5, Universidad Autónoma de Puebla, 1991.
    Foster, G., Sierra Popoluca Folklore and Beliefs, University of California Publications in American Archaeology and Ethriology, vol. 42, núm. 2, 1945.
    García de León, A., Pajapan: un dialecto mexicano del Golfo, INAH (Científica, 43),1976.
    ____________, "El universo de lo sobrenatural entre los nahuas de Pajapan, Veracruz", en Estudios de Cultura Nahuatl 8, UNAM, 1969.
    Greimas, A. J., "Semiótica figurativa y semiótica visual", en Figuras y estrategias, México, Siglo XXI, 1994.
    Ichon, Alain, La religión de los totonacas de la sierra, México, INI, 1973.
    Keane, T., "Figurativité et perception", en Noveaux Actes Semiotiques 17, Universite de Limoges, France, 1991.
    Münch, G., "Cosmovisión y medicina tradicional entre los popolucas y nahuas del sur de Veracruz", en Antropología e historia de los mixe-zoques y mayas. Homenaje de Franz Blom, UNAM, 1983.
    ____________, Etnología del istmo veracruzano, Instituto de Investigaciones Antropológicas (Antropología, 50), UNAM, 1983.
    Reséndiz, R., "Las imágenes del mundo: una visión semiótica", en Pervivencia del signo, UNAM/UAM-Iztapalapa/El Colegio de México, año 1, núm. 1, mayo 1993.
    Sahagún, Fray Bernardino de, Historia general de las cosas de la Nueva España, México, Editorial P. Robredo, 1938.
    Saint-Martin, Fernande, Semiotics of Visual Language, Indiana University Press, 1987.
    Idioma
    Español
    Temática
    Tópico
    Escultura
    Etnografía
    Cultura olmeca
    Geográfica
    La Venta, Tabasco, México
    Origen
    Lugar
    Ciudad de México, México
    Fecha de publicación
    1998-12-31
    Editor
    Instituto Nacional de Antropología e Historia
    Emisión
    Monográfico único
    Autoría
    Marcia Castro-Leal (Museo Nacional de Antropología, INAH)
    Tipo de recurso
    Texto
    Artículo de revista
    Ubicación
    Coordinación Nacional de Antropología
    Identificadores
    ISSN
    1405-­776X
    Condiciones de uso
    D.R. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México

    Creative Commons License
    Sobre el registro

    Identificadores
    MID
    48_19940101-000000:5_679_9064
    Catalogación
    Fuente
    Instituto Nacional de Antropología e Historia
    Idioma
    Español
    Digitalización
    Formato del original (GMD)
    Texto
    Origen del recurso digital
    Digitalización de análogo
    Formato del recurso digital
    Application/pdf
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    Revista Dimensión Antropológica
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    Título(s)
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    La significación del inframundo olmeca en el Altar 4 de la Venta, Tabasco
    Dimensión Antropológica Vol. 14 Año 5 (1998) septiembre-diciembre
    Resumen
    En este trabajo se trata de buscar nuevos ámbitos de reflexión sobre el mundo prehispánico y sus significaciones. Para ello tomamos como base metodológica la semiótica de la Escuela de París que, sobre la figuratividad y la semiótica plástica, ha venido realizando trabajos desde los años setenta.
    Referencias:
    Báez-Jorge, F., "La cosmovisión de los zoques de Chiapas (Reflexiones sobre su pasado y su presente)", en Antropología e historia de los mixe-zoques y mayas. Homenaje de Franz Blom, UNAM, 1983.
    Barthes, R., "Retórica de la imagen", en La Semiología, Argentina, Editorial Tiempo Contemporáneo, 1976.
    Blom, F. y 0. Lafarge, Tribes and Temples, vol. 1, The Tulane University of Louisiana, 1926.
    Castro-Leal, M. y L. Ochoa, Guía arqueológica del parque-museo de La Venta, Tabasco, Gobierno del Estado de Tabasco, 1985.
    Coquet, M., "Le discours plastique d’un objet ethriographique", en Actes Semiotiques-Documents, vol. 44,1983.
    Flores, R., "Segmentación y clausura del discurso", en Morphe, Ciencias del Lenguaje, núm. 5, Universidad Autónoma de Puebla, 1991.
    Foster, G., Sierra Popoluca Folklore and Beliefs, University of California Publications in American Archaeology and Ethriology, vol. 42, núm. 2, 1945.
    García de León, A., Pajapan: un dialecto mexicano del Golfo, INAH (Científica, 43),1976.
    ____________, "El universo de lo sobrenatural entre los nahuas de Pajapan, Veracruz", en Estudios de Cultura Nahuatl 8, UNAM, 1969.
    Greimas, A. J., "Semiótica figurativa y semiótica visual", en Figuras y estrategias, México, Siglo XXI, 1994.
    Ichon, Alain, La religión de los totonacas de la sierra, México, INI, 1973.
    Keane, T., "Figurativité et perception", en Noveaux Actes Semiotiques 17, Universite de Limoges, France, 1991.
    Münch, G., "Cosmovisión y medicina tradicional entre los popolucas y nahuas del sur de Veracruz", en Antropología e historia de los mixe-zoques y mayas. Homenaje de Franz Blom, UNAM, 1983.
    ____________, Etnología del istmo veracruzano, Instituto de Investigaciones Antropológicas (Antropología, 50), UNAM, 1983.
    Reséndiz, R., "Las imágenes del mundo: una visión semiótica", en Pervivencia del signo, UNAM/UAM-Iztapalapa/El Colegio de México, año 1, núm. 1, mayo 1993.
    Sahagún, Fray Bernardino de, Historia general de las cosas de la Nueva España, México, Editorial P. Robredo, 1938.
    Saint-Martin, Fernande, Semiotics of Visual Language, Indiana University Press, 1987.
    Idioma
    Español
    Temática
    Tópico
    Escultura
    Etnografía
    Cultura olmeca
    Geográfica
    La Venta, Tabasco, México
    Origen
    Lugar
    Ciudad de México, México
    Fecha de publicación
    1998-12-31
    Editor
    Instituto Nacional de Antropología e Historia
    Emisión
    Monográfico único
    Autoría
    Marcia Castro-Leal (Museo Nacional de Antropología, INAH)
    Tipo de recurso
    Texto
    Artículo de revista
    Ubicación
    Coordinación Nacional de Antropología
    Identificadores
    ISSN
    1405-­776X
    Condiciones de uso
    D.R. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México

    Creative Commons License

    Identificadores
    MID
    48_19940101-000000:5_679_9064
    Catalogación
    Fuente
    Instituto Nacional de Antropología e Historia
    Idioma
    Español
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    Texto
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