De la muerte Ilustrada a la fiesta liberal. El transcurrir del paseo de todos los santos en el centro México.
- Título(s)
- Título
- De la muerte Ilustrada a la fiesta liberal. El transcurrir del paseo de todos los santos en el centro México.
- Vita Brevis. Revista electrónica de estudios de la muerte: Rituales funerarios en la Nueva España. Num. 8 Año 5 (2016) enero-junio
- Resumen:
La celebración del Día de Muertos en México es una de las más populares en el mundo. En la actualidad esta fiesta se lleva a cabo en los panteones y cementerios, donde según las creencias los difuntos regresan para convivir con sus familiares. Al respecto se ha escrito una gran cantidad de libros y artículos, aunque muy pocos la abordan en su devenir histórico. En el presente trabajo se expone esta celebración en una etapa coyuntural, cuando la población estaba permeada entre las incipientes ideas ilustradas y los problemas sanitarios. Así, a finales del siglo XVIII se establecieron los primeros cementerios en Nueva España y, a su vez, a lo largo del siglo XIX éstos modificaron la conmemoración tanto en la práctica como en su esencia.
- Referencias:
- Ajofrín, Fray francisco de, 1986, Diario de viaje a la Nueva España (ca 1740), introducción, selección y notas por Heriberto Moreno García, México, Secretaría de Educación Pública.
- Altamirano, Ignacio Manuel, 1970, "El dia de muertos". En Alvarez y Alvarez de la Cadena, Luis, México leyendas, costumbres trajes y danzas, págs. 221-223, México, Jesus Medina.
- Bazarte Martínez, Alicia, 2000" El espacio vivo de la muerte". En M. Alba Pastor, & A. Mayer, Formaciones religiosas en la América Colonial (págs. 159-177). México, Facultad de Filosofia y letras, UNAM.
- Bazarte Martínez, Alicia, 2006, "Veneración de las reliquias y cuerpos de cera en los dias de santos y fieles difuntos". Patrimoniocultura y turismo (16), págs. 57-68, México.
- Di Tella, Torcuato, 1994, Politica nacional y popular en México 1820-1847. México, Fondo de Cultura Economica.
- Dolores Bravo, Maria, 2011, "La fiesta pública: su tiempo y su espacio". En Pilar Gonzalbo Aizpuru, Historia de la vida cotidiana en México, Tomo II La ciudad barroca (págs. 435 - 460). México, El colegio de México, Fondo de Cultura Económica.
- Dolores Morales, Maria, 1992, "Cambios en las prácticas funerarias. Los lugares de sepultura en la ciudad de México 1784-1857". Historias 27 , págs. 97-102.
- García Ayluardo, Clara, Introducción. 2010, "La paradoja de las reformas". En C. García Ayluardo, Las reformas borbonicas, 1755-1808 (págs. 11-21). México: Fondo de Cultura Economica.
- García Cubas, Antonio, 1945, El libro de mis recuerdos . México: Patria ed.
- Lavrin, Asunción, 2014, "Los espacios de la muerte". En P. Gonzalbo Aizpuru, Espacios en la Historia, Invencion y trasformación de los espacios saciales (págs. 49 -73). México: El Colegio de México.
- Lomnitz, Claudio, 2006, Idea de la Muerte en México. México: Fondo de Cultura Economica.
- Lugo Olín, Maria Concepción, 1996, "Del púlpito a las tribunas.El proceso de secularizacion en el discurso de la muerte". México 1760-1867. En Historias 35, págs. 83 - 102.
- Martínez, López-Cano, Pilar, 2004, Concilios Provinciales Mexicano, México, UNAM.
- Malvido, Elsa, 2006, "La fiesta de todos los santos, fieles difuntos y su altar de muertos en México. Patrimonio intangible de la humanidad". (Conaculta, Ed.) Patrimonio cultura y turismo, caudernos (16), págs 42-56.
- Ricard, Robert, 1986, La Conquista Espiritual de Mexico, México: Fondo de Cultura Economica.
- Rojas, Beatriz, 2007, "Los privilegios como articulación del cuerpo político Nueva España, 1750-1821". En B. Rojas, Cuerpo Politico y Pluralidad de derechos. Los privilegios de las coorporaciones Novohispanas (págs. 45-84). México, Instituto Mora, CIDE.
- Rubial García, Antonio, 2010, El paraíso de los elegidos. Una lectura de la historia cultural de Nueva España (1521-1804). México: Fondo de Cultura Economica, Facultad de Filosofia y Letras, UNAM.
- Viqueira Albán, Juan Pedro, 2001, ¿Relajados o Reprimidos? Diversiones públicas y vida social en la ciudad de México durante el siglo de las luces . México: Fondo de Cultura Economica.
- Idioma
- Español
- Temática
- Geográfica
- Ciudad de México, México
- Temporal
- Siglo XIX
- Siglo XVIII
- Origen
- Lugar
- Ciudad de México, México
- Fecha de publicación
- 2016-06-01
- Editor
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Emisión
- Monográfico único
- Tipo de recurso
- Texto
- Artículo de revista
- Identificadores
- ISSN
- 2007-9591
- Condiciones de uso
- D.R. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México
- Identificadores
- MID
- 48_20120101-000000:17_646_8520
- Catalogación
- Fuente
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Idioma
- Español
- Digitalización
- Origen del recurso digital
- Digital originalmente
- Formato del recurso digital
- Application/pdf
- Calidad del recurso digital
- Acceso
-
Vista Impresión
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- De la muerte Ilustrada a la fiesta liberal. El transcurrir del paseo de todos los santos en el centro México.
- Vita Brevis. Revista electrónica de estudios de la muerte: Rituales funerarios en la Nueva España. Num. 8 Año 5 (2016) enero-junio
- Resumen:
La celebración del Día de Muertos en México es una de las más populares en el mundo. En la actualidad esta fiesta se lleva a cabo en los panteones y cementerios, donde según las creencias los difuntos regresan para convivir con sus familiares. Al respecto se ha escrito una gran cantidad de libros y artículos, aunque muy pocos la abordan en su devenir histórico. En el presente trabajo se expone esta celebración en una etapa coyuntural, cuando la población estaba permeada entre las incipientes ideas ilustradas y los problemas sanitarios. Así, a finales del siglo XVIII se establecieron los primeros cementerios en Nueva España y, a su vez, a lo largo del siglo XIX éstos modificaron la conmemoración tanto en la práctica como en su esencia.
- Referencias:
- Ajofrín, Fray francisco de, 1986, Diario de viaje a la Nueva España (ca 1740), introducción, selección y notas por Heriberto Moreno García, México, Secretaría de Educación Pública.
- Altamirano, Ignacio Manuel, 1970, "El dia de muertos". En Alvarez y Alvarez de la Cadena, Luis, México leyendas, costumbres trajes y danzas, págs. 221-223, México, Jesus Medina.
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- Martínez, López-Cano, Pilar, 2004, Concilios Provinciales Mexicano, México, UNAM.
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- Rojas, Beatriz, 2007, "Los privilegios como articulación del cuerpo político Nueva España, 1750-1821". En B. Rojas, Cuerpo Politico y Pluralidad de derechos. Los privilegios de las coorporaciones Novohispanas (págs. 45-84). México, Instituto Mora, CIDE.
- Rubial García, Antonio, 2010, El paraíso de los elegidos. Una lectura de la historia cultural de Nueva España (1521-1804). México: Fondo de Cultura Economica, Facultad de Filosofia y Letras, UNAM.
- Viqueira Albán, Juan Pedro, 2001, ¿Relajados o Reprimidos? Diversiones públicas y vida social en la ciudad de México durante el siglo de las luces . México: Fondo de Cultura Economica.
- Idioma
- Español
- Temática
- Geográfica
- Ciudad de México, México
- Temporal
- Siglo XIX
- Siglo XVIII
- Origen
- Lugar
- Ciudad de México, México
- Fecha de publicación
- 2016-06-01
- Editor
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Emisión
- Monográfico único
- Tipo de recurso
- Texto
- Artículo de revista
- Identificadores
- ISSN
- 2007-9591
- Condiciones de uso
- D.R. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México
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- Instituto Nacional de Antropología e Historia
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- Español
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- Digital originalmente
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- Acceso
- Revista Vita Brevis. Revista electrónica de estudios de la muerte
- Número de revista Vita Brevis Num. 8 (2016) Rituales funerarios en la Nueva España
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