Elementos para una escritura y una antropología rizomáticas
- Título(s)
- Título
- Elementos para una escritura y una antropología rizomáticas
- Cuicuilco Revista de Ciencias Antropológicas. Diversas temáticas desde las disciplinas antropológicas. Num 76 (2019) Vol. 26 septiembre-diciembre
- Resumen:
- A partir del texto de Deleuze y Guattari titulado Rizoma se desarrollan algunas reflexiones en torno a la posibilidad de una escritura y una antropología rizomáticas. Para tal fin, se sigue el siguiente eje expositivo: 1) Teniendo presente el carácter sui generis de un texto como Rizoma (escrito a manera de meseta), se hacen algunas puntualizaciones de cómo podría abordarse dicho texto; 2) se explica y ejemplifica qué es un rizoma en general, 2.1) se desarrollan las características de un rizoma siguiendo el mismo mapa propuesto por Deleuze y Guattari: principios de conexión y heterogeneidad, multiplicidad, ruptura asignificante, cartografía y calcamonía; 3) se comentan algunas de las implicaciones que una concepción rizomática tendrían en la práctica científica; 4) se reflexiona en torno a la lectura, la escritura en general y la escritura etnográfica en particular, retomando la noción de libro expuesta por los autores; 5) se cuestiona en qué sentido la antropología es o podría ser rizomática; 6) se propone al capitalismo contemporáneo como tendenciosamente rizomático y, 7) se aconseja reserva frente a una postura pretenciosamente rizomática en el contexto académico.
- Abstract:
- From the text of Deleuze and Guattari, entitled Rhizome, some reflections are developed around the possibility of rhizomatic writing and anthropology. To this end, the following expository axis is followed: 1) bearing in mind the sui generis character of a text as a rhizome (written as a plateau), some points are made on how that text could be addressed; 2) a rhizome is explained and exemplified in general, 2.1) the characteristics of a rhizome are developed following the same map proposed by Deleuze and Guattari: principles of connection and heterogeneity, multiplicity, allocating rupture, cartography and decal, 3) some of the implications a rhizomatic conception would have regarding scientific practice, 4) retaking the notion of the book set forth by the authors reflections on reading, writing in general and ethnographic writing in particular, 5) questions regarding in what sense anthropology is, or could be, rhizomatic, 6) contemporary capitalism is proposed as being tendentiously rhizomatic, and 7) reserve is advised against a posture pretentiously rhizomatic in the academic context.
- Referencias:
- Bajtín, Mijaíl 1997 Estética de la creación verbal. Siglo XXI. México. Bateson, Gregory 1998 Pasos hacia una ecología de la mente. Una aproximación revolucionaria a la autocomprensión del hombre. Lohlé-Lumen. Buenos Aires. Benedict, Ruth 1974 El crisantemo y la espada: patrones de la cultura japonesa. Alianza. Madrid. Beristáin, Helena 1995 Diccionario de Retórica y Poética. Porrúa. México. Byung-Chul, Han 2018 Hiperculturalidad. Cultura y globalización. Herder. Barcelona. Clifford, James 2003 Sobre la autoridad etnográfica, en El surgimiento de la antropología posmoderna, Clifford Geertz, James Clifford y Carlos Reynoso (coords.). Gedisa. Barcelona: 141-170. Cortázar, Julio 2019 Rayuela. Real Academia Española. Barcelona. Danto, Arthur 1989 Historia y narración. Paidós. Barcelona. Deleuze, Gilles 1994 Lógica del sentido. Planeta-Agostini. Barcelona. Deleuze, Gilles y Félix Guattari 2002 Mil mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Pre-Textos. Valencia. 2005 ¿Qué es la filosofía? Anagrama. Barcelona. Descartes, René 1989 Sobre los principios de la filosofía. Gredos. Madrid. Eco, Umberto 1992 Obra abierta. Planeta-Agostini. Barcelona. Ende, Michael 1993 La historia interminable. RBA. Barcelona. Feyerabend, Paul 1994 Contra el método. Planeta-Agostini. Barcelona. Foucault, Michel 1994 Microfísica del poder. Planeta-Agostini. Barcelona. 1995 Theatrum Philosophicum. Anagrama. Barcelona. 1998 Las palabras y las cosas. Siglo XXI. México. 2002 El orden del discurso. Tusquets. Barcelona. Gadamer, Hans-Georg 1996 Verdad y método i. Sígueme. Salamanca. Garnica, Roberto Carlos 2007 Diálogo y experiencia de campo. Un análisis ético y epistemológico del quehacer antropológico, tesis de licenciatura en Etnología. Escuela Nacional de Antropología e Historia. México. Geertz, Clifford 1994 Conocimiento local. Ensayos sobre la interpretación de las culturas. Paidós. Barcelona. 2000 La interpretación de las culturas. Gedisa. Barcelona. Harris, Marvin 1985 Vacas, cerdos, guerras y brujas. os enigmas de la cultura. Alianza. Madrid. Lagos Garay, Guido 2012 Gregory Bateson: un pensamiento (complejo) para pensar la complejidad. Un intento de lectura/escritura terapéutica. Polis Revista Latinoamericana [En línea], 9|2004, Publicado el 29 de octubre 2012. .Consultado el 2 de diciembre de 2019. Leibniz Gottfried 1983 Monadología. Discurso de metafísica. Profesión de fe del filósofo. Orbis. Barcelona. Lévi-Strauss, Claude 1988 Tristes Trópicos. Paidós. Barcelona. Machado, Antonio 2001 Poesías completas. Espasa Calpe. Barcelona. Merleau-Ponty, Maurice 1993 Fenomenología de la percepción. Planeta-Agostini. Barcelona. Mauss, Marcel 1979 Sociología y antropología. Tecnos. Madrid. Morin, Edgar 2006 El método 3. El conocimiento del conocimiento. Cátedra. Madrid. Nietzsche, Friedrich 2010 Así habló Zaratustra. Gredos. Madrid. Reynoso, Carlos 2003 Presentación, en El surgimiento de la antropología posmoderna, Clifford Geertz y James Clifford (coords.). Gedisa. Barcelona: 11-60. 2013 Árboles y redes: crítica del pensamiento rizomático. Desde Abajo. Buenos Aires. Ricoeur Paul 1990 Freud: una interpretación de la cultura. Siglo XXI. México. Tedlock, Dennis 2003 Preguntas concernientes a la antropología dialógica, en El surgimiento de la antropología posmoderna, Clifford Geertz, James Clifford y Carlos Reynoso (coords.). Gedisa. Barcelona: 275-288. Tyler, Stephen 2003a Acerca de la “descripción/desescritura” como un “hablar por”, en El surgimiento de la antropología posmoderna, Clifford Geertz y James Clifford (coords.). Gedisa. Barcelona: 289-294. 2003b La etnografía posmoderna: de documento de lo oculto a documento oculto, en El surgimiento de la antropología posmoderna, Clifford Geertz, James Clifford y Carlos Reynoso (coords.). Gedisa. Barcelona: 297-313. Turner, Victor 1999 La selva de los símbolos. Siglo XXI. México. 2002 Antropología del ritual, Ingrid Geist (comp.). Conaculta/INAH. México. Vilar, Sergio 1997 La nueva racionalidad. Comprender la complejidad con métodos transdisciplinarios. Kairós. Barcelona. Wojtyla, Karol 1982 Persona y acción. bac Biblioteca de Autores Cristianos. Madrid.
- Idioma
- Español
- Temática
- Origen
- Lugar
- Ciudad de México, México
- Fecha de publicación
- 2019-12-31
- Editor
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Emisión
- Monográfico único
- Tipo de recurso
- Artículo de revista
- Identificadores
- ISSN
- 2448-8488
- Condiciones de uso
- D.R. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México
- Identificadores
- MID
- 44_20191231-000000:4_2122_20492
- Catalogación
- Fuente
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Idioma
- Español
- Digitalización
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- Título(s)
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- Elementos para una escritura y una antropología rizomáticas
- Cuicuilco Revista de Ciencias Antropológicas. Diversas temáticas desde las disciplinas antropológicas. Num 76 (2019) Vol. 26 septiembre-diciembre
- Resumen:
- A partir del texto de Deleuze y Guattari titulado Rizoma se desarrollan algunas reflexiones en torno a la posibilidad de una escritura y una antropología rizomáticas. Para tal fin, se sigue el siguiente eje expositivo: 1) Teniendo presente el carácter sui generis de un texto como Rizoma (escrito a manera de meseta), se hacen algunas puntualizaciones de cómo podría abordarse dicho texto; 2) se explica y ejemplifica qué es un rizoma en general, 2.1) se desarrollan las características de un rizoma siguiendo el mismo mapa propuesto por Deleuze y Guattari: principios de conexión y heterogeneidad, multiplicidad, ruptura asignificante, cartografía y calcamonía; 3) se comentan algunas de las implicaciones que una concepción rizomática tendrían en la práctica científica; 4) se reflexiona en torno a la lectura, la escritura en general y la escritura etnográfica en particular, retomando la noción de libro expuesta por los autores; 5) se cuestiona en qué sentido la antropología es o podría ser rizomática; 6) se propone al capitalismo contemporáneo como tendenciosamente rizomático y, 7) se aconseja reserva frente a una postura pretenciosamente rizomática en el contexto académico.
- Abstract:
- From the text of Deleuze and Guattari, entitled Rhizome, some reflections are developed around the possibility of rhizomatic writing and anthropology. To this end, the following expository axis is followed: 1) bearing in mind the sui generis character of a text as a rhizome (written as a plateau), some points are made on how that text could be addressed; 2) a rhizome is explained and exemplified in general, 2.1) the characteristics of a rhizome are developed following the same map proposed by Deleuze and Guattari: principles of connection and heterogeneity, multiplicity, allocating rupture, cartography and decal, 3) some of the implications a rhizomatic conception would have regarding scientific practice, 4) retaking the notion of the book set forth by the authors reflections on reading, writing in general and ethnographic writing in particular, 5) questions regarding in what sense anthropology is, or could be, rhizomatic, 6) contemporary capitalism is proposed as being tendentiously rhizomatic, and 7) reserve is advised against a posture pretentiously rhizomatic in the academic context.
- Referencias:
- Bajtín, Mijaíl 1997 Estética de la creación verbal. Siglo XXI. México. Bateson, Gregory 1998 Pasos hacia una ecología de la mente. Una aproximación revolucionaria a la autocomprensión del hombre. Lohlé-Lumen. Buenos Aires. Benedict, Ruth 1974 El crisantemo y la espada: patrones de la cultura japonesa. Alianza. Madrid. Beristáin, Helena 1995 Diccionario de Retórica y Poética. Porrúa. México. Byung-Chul, Han 2018 Hiperculturalidad. Cultura y globalización. Herder. Barcelona. Clifford, James 2003 Sobre la autoridad etnográfica, en El surgimiento de la antropología posmoderna, Clifford Geertz, James Clifford y Carlos Reynoso (coords.). Gedisa. Barcelona: 141-170. Cortázar, Julio 2019 Rayuela. Real Academia Española. Barcelona. Danto, Arthur 1989 Historia y narración. Paidós. Barcelona. Deleuze, Gilles 1994 Lógica del sentido. Planeta-Agostini. Barcelona. Deleuze, Gilles y Félix Guattari 2002 Mil mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Pre-Textos. Valencia. 2005 ¿Qué es la filosofía? Anagrama. Barcelona. Descartes, René 1989 Sobre los principios de la filosofía. Gredos. Madrid. Eco, Umberto 1992 Obra abierta. Planeta-Agostini. Barcelona. Ende, Michael 1993 La historia interminable. RBA. Barcelona. Feyerabend, Paul 1994 Contra el método. Planeta-Agostini. Barcelona. Foucault, Michel 1994 Microfísica del poder. Planeta-Agostini. Barcelona. 1995 Theatrum Philosophicum. Anagrama. Barcelona. 1998 Las palabras y las cosas. Siglo XXI. México. 2002 El orden del discurso. Tusquets. Barcelona. Gadamer, Hans-Georg 1996 Verdad y método i. Sígueme. Salamanca. Garnica, Roberto Carlos 2007 Diálogo y experiencia de campo. Un análisis ético y epistemológico del quehacer antropológico, tesis de licenciatura en Etnología. Escuela Nacional de Antropología e Historia. México. Geertz, Clifford 1994 Conocimiento local. Ensayos sobre la interpretación de las culturas. Paidós. Barcelona. 2000 La interpretación de las culturas. Gedisa. Barcelona. Harris, Marvin 1985 Vacas, cerdos, guerras y brujas. os enigmas de la cultura. Alianza. Madrid. Lagos Garay, Guido 2012 Gregory Bateson: un pensamiento (complejo) para pensar la complejidad. Un intento de lectura/escritura terapéutica. Polis Revista Latinoamericana [En línea], 9|2004, Publicado el 29 de octubre 2012. .Consultado el 2 de diciembre de 2019. Leibniz Gottfried 1983 Monadología. Discurso de metafísica. Profesión de fe del filósofo. Orbis. Barcelona. Lévi-Strauss, Claude 1988 Tristes Trópicos. Paidós. Barcelona. Machado, Antonio 2001 Poesías completas. Espasa Calpe. Barcelona. Merleau-Ponty, Maurice 1993 Fenomenología de la percepción. Planeta-Agostini. Barcelona. Mauss, Marcel 1979 Sociología y antropología. Tecnos. Madrid. Morin, Edgar 2006 El método 3. El conocimiento del conocimiento. Cátedra. Madrid. Nietzsche, Friedrich 2010 Así habló Zaratustra. Gredos. Madrid. Reynoso, Carlos 2003 Presentación, en El surgimiento de la antropología posmoderna, Clifford Geertz y James Clifford (coords.). Gedisa. Barcelona: 11-60. 2013 Árboles y redes: crítica del pensamiento rizomático. Desde Abajo. Buenos Aires. Ricoeur Paul 1990 Freud: una interpretación de la cultura. Siglo XXI. México. Tedlock, Dennis 2003 Preguntas concernientes a la antropología dialógica, en El surgimiento de la antropología posmoderna, Clifford Geertz, James Clifford y Carlos Reynoso (coords.). Gedisa. Barcelona: 275-288. Tyler, Stephen 2003a Acerca de la “descripción/desescritura” como un “hablar por”, en El surgimiento de la antropología posmoderna, Clifford Geertz y James Clifford (coords.). Gedisa. Barcelona: 289-294. 2003b La etnografía posmoderna: de documento de lo oculto a documento oculto, en El surgimiento de la antropología posmoderna, Clifford Geertz, James Clifford y Carlos Reynoso (coords.). Gedisa. Barcelona: 297-313. Turner, Victor 1999 La selva de los símbolos. Siglo XXI. México. 2002 Antropología del ritual, Ingrid Geist (comp.). Conaculta/INAH. México. Vilar, Sergio 1997 La nueva racionalidad. Comprender la complejidad con métodos transdisciplinarios. Kairós. Barcelona. Wojtyla, Karol 1982 Persona y acción. bac Biblioteca de Autores Cristianos. Madrid.
- Idioma
- Español
- Temática
- Origen
- Lugar
- Ciudad de México, México
- Fecha de publicación
- 2019-12-31
- Editor
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Emisión
- Monográfico único
- Tipo de recurso
- Artículo de revista
- Identificadores
- ISSN
- 2448-8488
- Condiciones de uso
- D.R. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México
- Identificadores
- MID
- 44_20191231-000000:4_2122_20492
- Catalogación
- Fuente
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Idioma
- Español
- Digitalización
- Origen del recurso digital
- Reformateado digital
- Formato del recurso digital
- Application/pdf
- Calidad del recurso digital
- Acceso
- Revista Cuicuilco Revista de Ciencias Antropológicas
- Número de revista Cuicuilco Vol. 26 Num. 76 (2019) Diversas temáticas desde las disciplinas antropológicas
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