Recordando los rituales; lo que se debe saber y hacer con relación a la muerte por ahorcamiento entre los mayas yucatecos
- Título(s)
- Título
- Recordando los rituales; lo que se debe saber y hacer con relación a la muerte por ahorcamiento entre los mayas yucatecos
- Vita Brevis. Revista electrónica de estudios de la muerte: La muerte y las artes. Num. 9 Año 5 (2016) julio-diciembre
- Alcance:
- El área maya peninsular, en particular Yucatán, ha registrado un alto porcentaje de fallecimientos tipificados como suicidios. Los pobladores hablantes de maya, dentro de su visión ontológica y cosmológica –apoyados en la recordación y el relato–, indican la praxis ante esas situaciones, la cual rompe con los paradigmas occidentalizados que encasillan la muerte por ahorcamiento como un problema de salud. Aunque sin explicación absoluta, ésta cobra sentido en los ritos funerarios. Los rituales y la concepción de la persona maya forman un sistema helicoidal conectado entre sí, por lo que es necesario conocer las entidades anímicas del cuerpo para entender estos elementos en relación con el “suicida”: los cantos en maya Xmanikbeej, los rezos en español y en la lengua materna, las contras para el mal y otros componentes para encauzar el alma hacia un lugar que no sea infausto para el difunto ni para la comunidad.
- Referencias:
- Serie Boletín de Estadísticas Continuas, Demográficas y Sociales: Estadísticas de Intentos de Suicidio y Suicidios, Yucatán, México, Ediciones 2000.
- Cassigoli, Rossana, 2010. Morada y memoria. Antropología poética del habitar humano. Barcelona - México. Gedisa – UNAM
- Durkheim, Emile, 2004. El suicidio. México. Guénon, René, 2006. Los estados múltiples del ser. España. Olañeta
- Levinas, Emmanuel, 2005. Totalidad e Infinito. Salamanca. Ediciones Sígueme ------------------------,1987. De otro modo que ser o más allá de la esencia. Salamanca. Ediciones Sígueme
- Lévi-Strauss, Claude, 1978. Mito y significado. España. Alianza Editorial
- Máas Colli, Hilaria, 2004. “La cruz: símbolo de protección para los huhileños en casos de ahorcamiento”, en Pacheco Castro, Jorge, Lugo Pérez José (coord.), Investigación y sociedad en la región sureste de México. Yucatán. UADY
- Pacheco, Ernesto, 2004. “Tiempo y espacio sagrados entre los mayas. El katún 8 ahau: patrón cíclico”, en Guedea Virginia (coord.), El historiador frente a la historia. El tiempo en Mesoamérica. México. UNAM
- Pitarch, Pedro, 2013. La cara oculta del pliegue. Antropología Indígena, México. Artes de México
- Shalins, Marshall, 2011. La ilusión occidental de la naturaleza humana
- Idioma
- Español
- Temática
- Origen
- Lugar
- Ciudad de México, México
- Fecha de publicación
- 2016-12-31
- Editor
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Emisión
- Monográfico único
- Tipo de recurso
- Texto
- Artículo de revista
- Identificadores
- ISSN
- 2007-9591
- Condiciones de uso
- D.R. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México
- Identificadores
- MID
- 48_20120101-000000:17_655_8749
- Catalogación
- Fuente
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Idioma
- Español
- Digitalización
- Origen del recurso digital
- Digital originalmente
- Formato del recurso digital
- Application/pdf
- Calidad del recurso digital
- Acceso
- Revista Vita Brevis. Revista electrónica de estudios de la muerte
- Número de revista Vita Brevis Num. 9 (2016) La muerte y las artes
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Vista Impresión
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- Recordando los rituales; lo que se debe saber y hacer con relación a la muerte por ahorcamiento entre los mayas yucatecos
- Vita Brevis. Revista electrónica de estudios de la muerte: La muerte y las artes. Num. 9 Año 5 (2016) julio-diciembre
- Alcance:
- El área maya peninsular, en particular Yucatán, ha registrado un alto porcentaje de fallecimientos tipificados como suicidios. Los pobladores hablantes de maya, dentro de su visión ontológica y cosmológica –apoyados en la recordación y el relato–, indican la praxis ante esas situaciones, la cual rompe con los paradigmas occidentalizados que encasillan la muerte por ahorcamiento como un problema de salud. Aunque sin explicación absoluta, ésta cobra sentido en los ritos funerarios. Los rituales y la concepción de la persona maya forman un sistema helicoidal conectado entre sí, por lo que es necesario conocer las entidades anímicas del cuerpo para entender estos elementos en relación con el “suicida”: los cantos en maya Xmanikbeej, los rezos en español y en la lengua materna, las contras para el mal y otros componentes para encauzar el alma hacia un lugar que no sea infausto para el difunto ni para la comunidad.
- Referencias:
- Serie Boletín de Estadísticas Continuas, Demográficas y Sociales: Estadísticas de Intentos de Suicidio y Suicidios, Yucatán, México, Ediciones 2000.
- Cassigoli, Rossana, 2010. Morada y memoria. Antropología poética del habitar humano. Barcelona - México. Gedisa – UNAM
- Durkheim, Emile, 2004. El suicidio. México. Guénon, René, 2006. Los estados múltiples del ser. España. Olañeta
- Levinas, Emmanuel, 2005. Totalidad e Infinito. Salamanca. Ediciones Sígueme ------------------------,1987. De otro modo que ser o más allá de la esencia. Salamanca. Ediciones Sígueme
- Lévi-Strauss, Claude, 1978. Mito y significado. España. Alianza Editorial
- Máas Colli, Hilaria, 2004. “La cruz: símbolo de protección para los huhileños en casos de ahorcamiento”, en Pacheco Castro, Jorge, Lugo Pérez José (coord.), Investigación y sociedad en la región sureste de México. Yucatán. UADY
- Pacheco, Ernesto, 2004. “Tiempo y espacio sagrados entre los mayas. El katún 8 ahau: patrón cíclico”, en Guedea Virginia (coord.), El historiador frente a la historia. El tiempo en Mesoamérica. México. UNAM
- Pitarch, Pedro, 2013. La cara oculta del pliegue. Antropología Indígena, México. Artes de México
- Shalins, Marshall, 2011. La ilusión occidental de la naturaleza humana
- Idioma
- Español
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- Lugar
- Ciudad de México, México
- Fecha de publicación
- 2016-12-31
- Editor
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Emisión
- Monográfico único
- Tipo de recurso
- Texto
- Artículo de revista
- Identificadores
- ISSN
- 2007-9591
- Condiciones de uso
- D.R. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México
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- 48_20120101-000000:17_655_8749
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- Español
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